能听，最远不过百十丈。你所说的只不过是一件事，一个人的结果而已。何谓小道，就是修为高的能赢修为低的，口才好的能赢口才差的，也就是多能胜少，强能胜弱，这些都是属于小道。小道就是损不足而奉有余，这是有形之道。是形而下的学问。这种情况是短期的，现在的，物质的，但不是根本的。而天道则不然，某些人一生下来就是资质绝佳，某些人资质却是天生就差，有些人一生都有长辈照料，轻而易举就能成功，有些人却一生下来，他就孤苦一人，连方向都找不到。小道就是人道，大道就是天道，天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余。之所以人迷惑是因为眼见的东西，耳听的东西都是一时一事，所以本心被迷，现在你心里可有所想？

    陈子瑞听完之后，心中大动，连忙说道：“何教习是说有形的物质只能按物质的规律去发展，所以强大的人就会欺负弱小的，聪明的人就会坑骗愚蠢的人，多就胜，强就弱，这个是物质的根本，也就是常说的人向高处走，水向低处流。但这个道是有形之道，是外道，是小道，不是道的根本。道的根本是形成物质的原因，比如之所以某人强大，是因为此人本身德性强大，所以此人一出生就资质绝佳，之所以某人被欺是因为德性不足，所以一生下来就是贫贱。有些人生下来就是无父无母，并且资质低下，这些也都是他自己造的业果，这个就好像是佛家说的轮回。看上去是好人被欺，实际上是自己所造的德不足，所以形成了自己受欺负的这个表像。“

    “感悟不错，但你还未明根本，你现在还是只看到了表象，还没看明里面的根本所在？人必自欺之，而后人欺之，人必自侮之，而后人侮之，若是弱者不自欺，何人能欺？“

    “人必自欺之，而后人欺之，人必自侮之，而后人侮之，何教习是说一个德行不足的人如果被修为，神通，长生，富贵所迷，就会有了贪心，就自然会被别人所欺，之所以被欺，是因为自己先迷，然后自欺其人罢了？”陈子瑞以为已经感悟到了，脱口而出。

    “哈哈，你已经入道，但还未明根本，不是某人被另一人所欺，是自己从来都被迷，迷色，迷相，迷修为，迷神通，迷长生，无一人不迷，不迷之人，已然解脱，这个以后你时时自悟，方能有所获。“

    陈子瑞口中称是，低头深思。

    刘若虚听何思圣讲道以来，也是感悟颇多，他本来觉得依自己的天份，已经是世间少有，可是自从听何思圣讲道之后，才感觉自己真是井底之蛙，今天见众人都在提问，于是把心中长久不能解决的问题提了出来，说道：

    “何教习，弟子请教，宗门和家族究竟是何关系，弟子在家族之中，也多有疑惑，还请何教习示下。”

    何思圣略一深吟，然后问道：“那你是如何考虑的。”

    刘若虚说道：“弟子以为宗门是家族的依靠，而家族又是宗门的根基，两者都不可缺，要相互依存才是长久之道”。”

    何思圣一笑，说道：“宗门有宗门的利益，家族有家族的利益，两者必不能完全相容，因为利益本来就是有冲突的，如果你认为宗门是家族的依靠，那就是家族在利用宗门来谋求自身的利益，如果当这个宗门不能满足这个家族利益的时候，这个家族就会生出二心。反过来，如果家族是宗门的根基，那当这个家族没有了价值的时候，宗门就可以轻易舍弃这个家族，这就是很多宗门把家族当成了肉猪来宰，当家族弱小时就养大它，当家族变大时就杀猪取肉，供养宗门，这样的家族和宗门关系，时间长了，必然会生内乱。”

    刘若虚听罢，心中顿时惊涛骇浪，何思圣一言指出家族和宗门的对立，又说两者必生内乱，心中更是忐忑，何思圣句句话直指他的本心，又让他更是无言可对。他低头良久，然后问道：

    “那请

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