“何止如此，黄龙士与当时著名国手下棋，在对子棋中有意让子，一些棋是故意输出去的。黄龙士太寂寞了，难怪下完《血泪篇》后，悄悄去了日本。”范昭心头一跳，问：“先生怎么知道黄龙士去了日本？”范西屏笑笑道：“康熙四十五年，黄龙士回国后，曾经写了一封信给其弟子。徐星友过世后，我和师弟前去吊唁，徐星友的儿子徐星辰取书信给我们看，以证其父清白，然后就在灵堂前烧了那封书信。所以，我和师弟都知道这件事情。”

    范昭问：“龙和尚在日本十余年，所向披靡，日本围棋四大家对此讳言莫深，只留下丈和遇仙的传说。不知道龙和尚和日本棋圣道策对决如何？想是龙和尚胜了。”范西屏微微一怔，问：“丈和遇仙？丈和何许人也？”丈和此时还没有出生呢，范昭知道自己说漏了嘴，遂道：“丈和原来是本因坊家的一个弟子，水平一般，后来做梦遇到神仙，棋力大进。学生想，丈和棋力突然大进是真，遇仙之说，纯属子虚乌有吧。”

    范西屏笑道：“我天朝有刘仲甫骊山遇仙的传说，想是日本人学天朝，也杜撰了一个类似故事。丈和偶仙，当然不可能，神仙未必瞧得上丈和，但是丈和棋力突然大进，倒是有可能的，一定有其它原因。”

    齐惜文微笑道：“盼先生细说。”

    范西屏道：“日本围棋水平很低，丈和如果遇到高人指点，迅速提高棋艺水平是完全有可能的。就象你们两个，下棋的天份还行，经过两三个月的磨砺，水平可以大进。尤其是范昭，处于一种临界状态，一旦突破，将发生质的飞跃。我猜想，那个丈和极有可能处于临界状态，惜乎一直突破不了，无意间得到黄龙士遗留的著作及棋谱，灵机大动，以致棋力大进。”

    齐惜文问：“先生，何以见得日本围棋水平很低？”

    范西屏大笑一声，道：“日本空枰开局，已落下乘，还不自知；日本棋子有双面皆凸，以为珍贵，却不知徒具其表，失去阴阳之义。龙和尚在日本十余年，私下和道策下了十盘棋，大胜道策。道策是日本的棋所名人，龙和尚顾及道策的颜面和本因坊家的颜面，没有声张，只是在回国后，将其东游之事写信告诉了其弟子徐星友，如此等等，足见日本围棋水平之低俗。”

    范昭问：“先生，龙和尚对道策的十局棋，貹负之数几何？”范西屏笑笑不答。范昭见范西屏不肯说，推测施襄夏也不会说。看来，龙和尚对道策的十局棋，可能成为难以解开的谜团了。

    齐惜文问：“先生，何以日本空枰开局，棋子双面皆凸，已落下乘？”

    范西屏道：“弈者，易也。何为易，演天地变化也。空枰棋盘如鸿蒙初辟，混混沌沌，不分南北东西。落子即分阴阳。阴阳同生，相吸相抱，故座子交错而置，类阴阳鱼，阴中有阳，阳中有阴。故棋盘未分阴阳之时，不可一方先落子，须同时摆上白黑棋子，分阴阳，据四时，双方各按其序落子，由此演化天地万物。棋局终了，各处定型，不复有变，演化静止，数穷。一方数穷，而另一方尚有余裕，则数穷者负，当中盘认输。若子空相近，填子以定胜负，则每块棋须留有二眼位不能填，填则死。天地间有愿死之物否？未有也。以此定胜负，则还棋头之理明也。空枰开局，阴阳生有先后。不还棋头，不和万物演化之理。此种围棋不演化天地，只博弈尔，落于下乘。局方为静，子圆为动；棋子上凸为阳，下平为阴，是为阴阳互演也。日本人不识围棋玄变之妙，源于其对围棋文化的理解之浅薄。”

    齐惜文听得精妙，情不自禁，抚掌道：“先生之言至理至极，甚是。”范昭第一次听见有人从哲学角度解释座子围棋，立时有了如沐春风的感觉。范昭道：“请先生多谈谈日本围棋和我天朝围棋的区别。”

    范西屏笑道：“没什么可谈的。日本围棋追求胜负，唯此耳

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