当吃的肚满肠肥时候，皮肤粗糙，充满活力的蒙古少女，端上来“蒙古nǎi茶”，蒙古nǎi茶是酥油茶的简化版，是牧民每日必喝的传统茶饮。nǎi茶的味道非常香唇，青铜的nǎi碗，里面盛着白而厚的nǎi茶，这种香醇的茶饮，在吃完油腻的烤ròu后喝上一杯，从舌尖到胃壁的油腻感，一下子就消退了，口中还留着淡淡的余香。

    用完餐之后，铁木真开始分配任务，我的黄巾兵师被派到谷口的原始墙堆上面进行防守，铁木真说“亲爱的兄弟，日后会补偿你的损失，让你带领万骑在天地之间驰骋，你是天生的草原将军，活着回来。”

    和我一同防御的，是赤老温。

    一个黄巾兵师，1万5000人，一下子就将整个谷口都堵住了，而扎木耳的追击部队，最多2万人，加上利用冰霜巨人制造出的树木和岩石组成的2丈墙体。应该可以防御住扎木耳的军队，为谷内的堡垒中的铁木真，争取足够的时间。

    我对此很不乐观，我认为铁木真还是高估了黄巾兵的战斗力。兔子骑士排作为我的亲卫，跟随着我的身边，而骑士营我则委任给了“妖僧”黄羽。

    宴会后，到了相关的宗教仪式。看大众人信仰的还是腾格里，我和黄羽松了口气，看来状况还没到了无法弥补的地步。

    远古宗教腾格里与中亚的部族包括匈人和蒙古人息息相关。主要源于对腾格里（天之神）和额吉（大地母亲）的信仰，腾格里教被认为是组织松散的，没有牧师或者神职人员，并且不试图向他人传教。专注于保持与周围环境的和谐，腾格里的信仰者认为地球上的资源是神圣的，尤其是水水在腾格里信徒聚集的中亚草原是稀缺的。尽管在今天的亚洲的一些地区被确信仍有信仰腾格里的遗民，他们的准确人数还未能得到统计。

    第四十八章 赤老温，用兵之道

    当感觉到苍茫的草原都开始震动的时候，我立刻就有了非常糟糕的预感，也许我应该在堡垒内坚守，而不是坚守外围这一道城墙。黄羽那个王八蛋倒是很机智的躲入了堡垒内。石木混合垒成的城墙，我看着上面一块拳头大小的石块开始轻微的蹦蹦跳跳，然后随着大地的震动掉落下去。黄巾兵们也在2丈高的城墙上没由来的走来走去，这让我更加没有底气。赤老温倚在墙头，默默的擦着刀锋，看着我的时候，还称赞“居然能够在如此短的时间里，修建成堡垒和如此城墙。”

    我尴尬的笑了笑，拍了拍墙体，默默的说了一句“恨当初墙体修的的不够高。”

    天际间很快出现了黑压压一片的马和人，喊着草原上特有的口号，来到了谷口，看到这城墙，为首的扎木合收住了军队，蒙古人作战，从来都是直来直去，这样的工事很是少见。一下子，扎木合的蒙古骑兵不知道如何行动，有点懵。

    从遥远的亘古，自从人类成群的聚集在一起，如城镇、城市等，就一直有一些人想要偷窃其他人的财物。从早期历史开始，人们就用泥土、木材和石头筑建防御工事以抵御他们的敌人，保护自己的食物、财产、女人和儿童。到了中世纪时由城墙围起来的村庄和城市星罗密布地出现于欧洲的乡村，其中一些还精心建造了护城河和沟渠。时至今日，这些精心建造的工事仍有部分可以看到。英国的约克城早在罗马时代就有大规模的城墙。

    我让黄巾兵和冰霜巨人依托谷口地理条件修筑的这道城墙，和中原大地的那些高大城池的城墙自然是没法比，但是，为难为难这些蒙古骑兵，2丈高应该算是一块硬骨头了。

    扎木合的作战方式很简单，由于附近的木材早就已经被我砍伐一空，扎木合没法制作登城长梯，只好让骑兵下马，用30斤大弓，在其他骑兵齐shè的掩护下，抵近到墙角下，将飞爪投shè到城墙上，然后部分骑兵们下马，开始朝着城墙上

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