也似乎为之一荡，这实在是个危险之信号。不过，此时此刻，同时发生一个离奇之现象，蔡逆痕毒性之性毒再一次显现，再一次摧毁了蔡逆痕那一淫的攃诱，令我之恍惚逃过一劫。一切再明显不过，蔡逆痕最大之弱点乃是其之基因毒性之性毒，此性毒可以毒化一切存在之生命，这就意味着，当蔡逆痕释放其之毒性之能量向一切生命发起攻击时，其之毒性之性毒便被激发而生，无疑，此性毒会摧毁一切，但首当其冲的乃是蔡逆痕之毒性，于是，在蔡逆痕之毒性摧毁一切之生命最关键之时，其会被自己毒性之性毒所提前彻底蚀毁，奇怪的是，蔡逆痕毒性之性毒似乎对生命之恍惚情有独钟，并心甘情愿拜倒在恍惚之石榴裙下：我真不知道这是否生命存在之幸运呢还是不幸呢？！同样奇怪的是，生命之恍惚则对生命之精神自由性有情有义，并愿为之披荆斩棘c赴汤蹈火——难道这一切真是所谓偶然吗？！我还无法确定。也许我们应该有所疑问：对于蔡逆痕之毒性之性毒为何青睐我生命之恍惚此情况实在难以理解！即便在非对立性原则的法则之内，所有针对生命存在之毒性（及其性毒）都不应该公然对祸福倚伏之法则有如此宠信，这显然另有隐情，以我之经验，以毒攻毒可以有效感化毒攻之本性，并在感化之余彻底的降服毒性，这是否意味着，在我生命之恍惚之基因中也同样涵含这毒性，当然，至于我生命恍惚之毒性是否与蔡逆痕之毒性相仿或是其他任何状况的关系，我确实无法得知，但我相信，任何出自生命之质性物都应该有着生命自身之必然性所赋予之相吸相逆（甚或繁复杂乱之体现）之因果，至于此种因果会在什么时空下释放怎样的因果体现，就不是我生命之恍惚所能解释得了的了，因为恍惚之恍惚性有着遮掩自性之本能，这自然是真实存在之必然，我们无需再对其评头论足，你可以分析它，但不能否认它。不过，从现实情况来看，蔡逆痕似乎并没有被自己毒性之性毒的有情有义所感动，因为其之释放毒性的本能尚未被放弃，其依然在利用其之基因做神弄鬼——也许说群魔乱舞更合适，因为其之精神及信仰的某根经筋依然被神经所困扰。我们是否需要组织一次联合诊断对其给予治疗，我想必然性已然做好安排了，而我们所要做的无非是顺必然性之自然，因为神圣秩序之自由性确然不会袖手旁观，至于其何时出手，事实上取决于我们生命之精神自由性对其有何贡献之表现。生命之良心和良知在不断的感应于我，我们绝对不能放弃蔡逆痕，无论蔡逆痕之所作所为如何！

    对于蔡逆痕那死死之厄眼，我受宠若惊之生命恍惚是否应该宠辱不惊的退避三舍而以我之生命秩序来做一哀感顽艳的了结？！我生命之精神自由性确有话要说，因为我们绝对不能忤逆必然性赋予生命进化之使命的价值和意义：那是我们生命之生命感应性和生命永恒性之不朽之所在——必然性是无法抗拒的！而我之精神自由性愿意在必然性中踌躇满志！

    词云

    悠魂道极遥，

    失魄缘限迢。

    梦离凝丹核性颤，

    蘘囊疑感嵌。

    谦化堑运劫，

    渐移蹇铭煵。

    孤羞独肴茕孑馔，

    谛真顽艳舛。

    曰

    死生恒衡坎坷游，

    往来反复秩序休。

    阴阳势变书数兽，

    端末视程相享禽。

    (本章完)

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