"相传这座古寺始建于唐代，经过数百年来的岁月洗礼，规模已极为宏大。寺内共有五进院落，第一进为天王殿，第二进为大雄宝殿，第三进为观音阁，第四进为毗卢殿，第五进为藏经楼。此外，一进山门，便有钟c鼓二楼，还有青铜香鼎c汉白玉戒台c及四十七块唐宋大家手迹的碑林。

    众多的游客之中，皇甫泽身穿一袭青袍，一手轻摇折扇，一手拎着香袋，模样便似游寺的香客，信步走进寺中，一路走，一路四下观赏寺中的古迹，脸上挂着一丝莫测的微笑。

    旁人治印素喜石c牙c角c玉，我却独爱青檀。凤总管请看，这幅字后多为甲骨c大小篆刻的子母印c六面印c花押印，可没有我这方九叠文的檀木印章。

    这是全寺最大的殿堂，为五开间c三开门式格局，金碧辉煌，庙貌森严。殿内供奉的是三世佛，从右至左为过去世的迦叶佛c现在世的释迦牟尼佛c未来世的弥勒佛。

    三佛背后，是一层高三丈c宽五丈的壁画，画下角写的是《胜果妙音图》，描绘的是释迦牟尼灵山说法的故事。在殿堂东南c西南两角，高悬着金漆木框罩起的洪钟c巨鼓。

    他又在寺中仔细察看一遍，大殿c中殿c后殿，另有跨院c套院c回廊，以及经阁c香舍，一一涉足探看，将寺中的地形无不了然于胸。他心中盘算了一遍，已定下刺杀端木朔的计划，如何潜伏c如何行刺c如何脱身，每一个细节都细细推敲，将所有步骤一一理顺，料想十九可成。

    这般运刀如飞，最耗内力，每一招都是用尽全力，方能使后一招与前一招如流水不断，前力与后力相续。可是不论内力如何深厚，终不能永耗不竭。待拆过四十几招之后，苏春秋刀网的圈子缩小了半尺，显然内力渐有不继。

    这里地处闹市之外，濒临洛水，四周的洼地终年积潦不干，芦苇丛生，凫鹤翔集，清野荒静，别有一种幽远的野趣。

    只见卷轴上是一幅笔走龙蛇的狂草，端的纵横开阖，笔意淋漓，大有磊落波磔之意态。字后写满了题跋，盖了不少图章，料想这幅字非同一般。

    又因从慧光寺回转洛阳城必经此地，往来的香客常常到这里歇脚休憩，故此有人出资在镇中修起了酒肆茶庄。久而久之，这里便成为洛阳城中那些厌倦了纸醉金迷c喧嚣尘杂生涯的文人名士c迁客骚人的聚会之所。

    刚烈天成，视死如归，危急之中掌力不撤，“啪”然一声，掌落命门。独孤克稳身不牢，震退七八尺，只觉喉头发甜，两眼昏花，耳鸣心悸，气血翻涌，身子摇摇欲倒之际，端木磊和端木朔，正飞身扑落。忽然凭空一道乌光飞来，慕容萱三发天狼钉，这魔家异物，出手无殊催命符令，只闻惨叫一声，钉穿前额，脑袋开花。

    吼叫不绝，忽高忽低，吼声和刀招相互配合，倒也神威凛凛。只是无论他如何闪跃腾挪，始终脱不出皇甫泽的铃光笼罩。一点点鲜血从他的伤口中溅了出来，不待血珠落地，又被内力激弹到半空，渐渐在二人身周溅成了一个红圈，这情景既诡异c又可怖。

    从大殿后步上几十级石磴，石磴两旁尽是刺天的翠竹，走完石级却是一大片石板铺的平台，三面筑着石栏，平台上面盖着三上三下的楼房却还完整。抬头一看楼上，微微的有一点灯光闪动，好象有人住着。

    淡淡一笑，倚窗向天尽处望去，见远山苍翠，洛水的一条支流宛若玉带，粼粼波光环山而去，满眼青青的芦荡深处，芦花白似飞雪吹絮，不时惊起呷呷野鸭，啾啾山雀。

    看了看四面的形势，回进铁瓮谷，猛地想起一事。谷内谷外怎的沉寂如死，听不见一点飞鸟走兽的声息？竟然是鸟兽绝迹的地方，怪不得八只老虎饿得那样。但是这样穷山荒谷，猎人难到的处所，正是鸟兽栖息的安乐窝，何以反而绝迹呢？再说八只猛虎，何求不

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