”的原则，按照自己应有的角色期待，来好好地扮演自己的角色，便是合乎礼的表现。管理者和被管理者，彼此互信互谅，奠定互助合作的良好基础，才能够进一步以“矩之道”来促进协同一致的组织力量，并把组织的合力提升到最高的水平。

    安人之道，是以人为本的具体表现；经权之道，是与时俱进的有效途径；而矩之道，则是和谐社会的基本条件。三者简单明了，易知易行，完全符合汉高祖当年“约法三章”的人xìng需求。我们运用起来，自然得心应手，丝毫都不会觉得困难。三者合一，即能合乎中道，无往而不利。

    自古以来，在人类社会的发展过程中，一切冲突都起因于走偏道、走极端；所有的暴力，均由于泯没人xìng。科技发展虽然能够打通山川的阻隔，却仍然难以跨越人类心理的鸿沟。西方的物质文明亟待我国的精神哲理来加以指导。让少数人先富起来，当然是安人之道的适时措施，但是贫富差距所造成的实际问题，则有待于矩之道的将心比心。因此，我们必须采用与时俱进的经权之道，诸如宏观调控，以及各种必要的政策，来加以规范和辅导。新时期“八荣八耻”社会主义荣辱观的倡导，更是防止现代人yù望超越理智、情绪淹没理xìng的必要措施。中华民族在经济发展中提升自我的品德修养，在和谐中学会互助、分享，中道管理，当然普受世界的欢迎！

    第5节：导言(1)

    第一篇虚以控实

    管理哲学是虚，管理科学是实，以管理哲学来善用管理科学，便是虚以控实。

    导言

    现在很多人都很关心我们的中国式管理，它到底有没有一个很完整的思想体系呢？我向大家保证，一定有，但其先决条件，就是我们要了解中国人对体系的概念，与西方人对体系的概念，在理解上是不一样的。我们今天面临的最大问题，就是我们都喜欢采取西方的观点，来看待中国人自

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