释方突破五境关键。

    释方把心法再次简化：四境以前，神识是个长足的进步，唯有不动能破，而后妙有能使神识再进一步，不动化妄，妙有化实，不动是自己，妙有也是自己，那做哪一个自己。如果四境心法与五境心法相冲突，那就是最糟的心法，但爷爷会把这样的心法传给自己吗？当然不会。这其是因为两种心法有冲突，而释方要解决的便是冲突的部分。

    释方把自己的修行次第重新理顺：以不动如山破妄境，达到四境修为，然后修行真空妙有。这不动如山是太阳神功法的正传。接下来都是以不动如山为基础。但释方在那个时候偏向了太阴神功法，变成了真空妙有。真空妙有是释方自己的领悟，当其时释方内心一片宁静，什么都没有，所以释方领悟的不动便是真空——真正的一无所有。

    四境以后便可出师，此后便是自己摸索修行，上师只会引导不走上歪路，其余的不会多管，而释方走的恰恰是太阴神那一脉的路子药师便顺势指点。问题现在便来了，做自己，做哪一个自己。不动如山，化生太阳的自己还是真空妙有，虚有世界的自己？其实释方把做自己想得再简单些，反而更容易突破，不过现在他的思考倒也为后面的突破做足了准备。

    神识化生太阳是一咱隐喻，隐喻光明之心，这是做自己。而神识化生万物，与万物同理，同样是做自己。释方想到这两种心法对于自己好像并不冲突，反而似乎相辅相成，不然也不会这么快修到四境巅峰。光明生万物，万物本性为善，也就是做一个善人？如何能做？释方天性虽善，如何可用来突破五境？

    释方不明白，认为自己想错了，其实他缺的是一种心境，现在的他还没有办法做到与求证。这几天里，释方与燃灯似乎重新回到华氏城的时候，早上一起念念经，夜里也不吃饭，释方谈些发现的趣事。燃灯指点两句。释方并没有问起燃灯现在做着什么，也没有问雪莲在何处，他相信该来总是会来。在离开的前一天夜里，燃灯主动提了起来，告诉释方一些雪莲的事情。

    !!

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』