返回第六十一章 十亲都认(第2/4页)  雪山飞狐网游录首页

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一种调侃的口吻说道,然后,她与四位师妹一起发出“震”劲,将蓝拜庭等前方的人全部震开,苗人风极为配合的退开,否则,四个先天哪里能震开他。

    “抢亲”。五声娇叱响起,紧接着,嗖嗖嗖,数十道人影从官道的人群中跃出,皆是峨嵋宗的弟子。

    四个纯白虎武兽速度原本就不快,见有人拦道,就刹住了脚步,从他们的彼毛颜色就能知道,这四个虎武兽都是血脉纯正的,最少也是荒兽血脉。不过,血脉虽然纯正高贵,等级方面就不够看了,仅仅是无势巅峰宗师的等级。

    象这种血脉纯正修为低的武兽,全都是来自北陆的,受天地环境转善形成的天地运功影响,北陆与西陆的距离被拉近到仅隔一条海峡。因此,前段时间里,国宗、隐门、西陆都有高手潜入北陆探查,顺手也俘虏了这些血脉纯正却不努力修炼的武兽,要嘛杀了,要嘛就是转为兽奴。

    “抢亲”。五位峨眉派弟子,一字排开横在官道中,霸气侧漏洞的喊道。

    吃瓜观众们跟小伙伴都惊呆了,倒是听说过女人出来的抢亲的,但真正见到尚属首次啊!又岂能不跟小伙伴一起震惊?

    “介莫是错了馍?”

    “是滴额,介莫是错了馍。”

    “抢个啥子咧?莫是女娃同女娃拜堂子咧!”

    周围古古怪怪的口音不是现实中的方言,而是游戏官方自个创造出来的方言,主要是怕被黑地域歧视之类的,官方干脆就自己组合出方言。至于玩家们听懂还是没听懂,官方才不会鸟,反正突出游戏民族特色,地方鲜明就行了。

    蓝拜庭果然不愧挑着货筐走天下的人,他给苗人风当翻译,第一句说“这是抢错了人吗?”第二句是说“是的啊,应该是抢错了”,第三句就不用翻译了。

    馍族是荆楚郡一个人口仅数万的少数民族,馍就是人的意思,但也是语气词,这个地段正好是处于馍族聚集地,吃瓜观众们大量都是此族的男女老少。一口一个馍的倒是增加了喜庆的气氛,冲淡了“抢亲”的剑拔弩张气氛。

    徐一樵显然是认识这五个峨嵋宗的弟子,他的座骑是一匹雪白的骏马,武兽族对于给人当座骑其实并不是很反感。武兽族原本就是灵族的奴兽,灵族是没有具体形态的种族,这里的具体不是说灵族是“气体”,而是灵族的外形千奇百怪,不象人族那样。

    因此,灵族对于座骑的需求也是各不相同的,这就使得武兽族的外形进化偏向于“大”,体型小的兽基本上都是无多少智商的家兽,武兽成年后,体型最差也是跟“马”一样大的。

    “千山雪啊!”蓝拜庭羡慕的望着徐一樵的座骑。

    “真武宗从北陆弄来不少好奴隶啊”,苗人风也是感叹的说道。

    而官道中,徐一樵显然正用传音入密,与那五位峨嵋弟子中的一位交谈,只是双方应该是谈不拢的,五位峨嵋弟子突然发起了袭击。

    峨嵋宗的兵器叫“峨嵋刺”,它外形类似是一对两头尖的长筷子,中部有个圆环,环套于指而施展武功。

    峨嵋刺是一种非常文青的兵器,正所谓“峨嵋刺剑垂珠帘,轻烟翠裾步徐徐。凤触雨渍花零凋,曲中情筝弦上语。几许愁,峨嵋谣。思何悠,一剑锁,不堪听。”

    当用峨嵋刺施展武学时,它能形成清脆悦耳的声音,由于速度的原因,形成残影密集就如同“珠帘”般摇曳。峨嵋宗的服装就是烟翠裾裳,配合“翠烟步”的话,珠帘碎如雨花凋零,再加上好清脆悦耳的声音,如同筝弦的跳跃。

    因此,峨嵋宗之所以受女玩家的欢迎,并不是因为它只招收女弟子,而是服装、兵器、武学等等方面,都能让女玩家在跟人打架过程中,展现出一种美。对于女玩家来说,死亡不可怕,可怕的是死的太难看,可怕的是动手时跟个

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