夏家的“明王不动罡”就是绝品，但并没有锤窍的内嵌效果，夏雨荷此时就是来找锤窍功法的。

    入口是在剑峡壁一处，夏雨荷直接进入，苗人风并没有跟进去，他蹲在外面望着密细的小雨，发呆，然后，感应到密集的脚步声。大量冒雨而来的人却不是来自一个方向，而是两个方向，这两伙很快就在峡谷内某段处碰到一起，随后就是劲气爆炸的声音络绎不绝。

    撕杀持续了将近30分钟后，劲气爆炸之声才停歇，惨声却仍然时不时响起，显然获胜一方正清理战场。等最后的惨叫声也消失后，相比之前较为稀落的脚步声再次响起，但却是渐渐消失，获胜者已是离开了峡谷。

    虚空行者俯瞰下，苗人风无需亲临现场，也能把之前发生的战斗看在眼中，这样的战斗都是事先约好的。也就是约定战斗地点，时间，人数等等，然后进行火拼，获胜一方得到约定时的好处，失败一方只能退避舔血养伤，等着下一次的战斗。

    “浣花洗剑宗看来是真成了肥羊，是个势力都敢来咬一口”，苗人风暗自嘀咕道。

    夏雨荷在壁室内呆了足足2个小时后才出来，从她表情来看，应该是有些收获的，但收获并不大，在支付了佣金后，夏雨荷就离开了书剑峡谷；苗人风等她离开后，以“穿梭”的方式，进入了壁室，壁室内还残留着“松油”味道，这是夏雨荷用松油灯留下的。

    苗人风不需要松油灯，他的视野能够在黑暗中看清景物，壁室内没有多少摆设，一尊雕像，一个石蒲团；人族的雕刻手艺是非常厉害的，很少雕像会雕的模糊不清，就算是民间的普通雕匠，最差的手艺也能把雕像的五官、身材比例等等雕个清楚。

    雕像是男人，从雕衣上就能看得出来，五官透露出一股苍老，这也说明雕刻此尊雕像的人，雕刻才艺是极为厉害的，最差也是先天匠人。雕像一手持书，一手按着腰间之剑，倒是颇象玄道儒宗的“书剑儒圣”，儒圣的形象是蛮多的，五官比例一样，表情却是不一样。

    在雕像下方的平地处有一行字，写着“世间之快意，唯书与剑耳”，虚空眼迅速找到这句话的出处，战国时期的“书剑风歌客”鲁肃。裂疆、春秋、战国是武王多如狗，三仙满地走的辉煌时期，但就是这样的辉煌时期，也没有“破碎虚空”的成功者。

    书剑风歌客鲁肃是儒圣门下，“酒酣诵读起剑舞，眼中尽是山河武”，是一个很奔放的武者，而战国时代也是武权制度的最后光芒，在疆裂、春秋两个时代都没有“破碎虚空”例子时，战国时期的武者都出现奇怪的极端。

    一方面极端刻苦的修炼，另一方面又狂放不羁，遇事不问是非，只问“吾爽乎？”若是不爽，那就杀，若是爽，那也杀。因此，战国时期的战争比起裂疆时期也是不逊色的，国与国之间的战争三天两头都会爆发一次，而且一旦打起来，视平民性命如无物。

    春秋时期是“复兴时期”，不仅武学昌盛，人口也呈几何式爆涨，这也给战国时期的战争带去大量的炮灰，但也让战国时期的武者数量达到了鼎盛。

    从灰尘的痕迹可以发现，鲁肃原本执于左手间的石书位置较为干净，那这里原本是有物品的，显然是被夏雨荷取走了；苗人风没有窥视夏雨荷物品的心思，否则早就出手抢夺了，他只是好奇峡壁内是什么情况，才会进来逛一圈的。

    “看来裂疆、春秋、战国三个时期的遗迹正在大量的开放，嘿，我要不要也去找几张藏宝图？”

    “嘭”，一道人影被苗人风硬生生的撞飞，苗人风没有透视的能力，但他准备从壁室内“传梭”出来时，自然也是会感应一下外在的情况。感应中倒是知道有人在附近，但那人是在壁室数十米外，那里正是之前战斗的现场。

    苗人风“传梭”出来时，岂料那人也正好起步疾速

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