脚踏实地c扎实基础，才是最最关键的所在！”

    常瑛琪见对方神色凝重，也诚恳的表示自己一定会谨记教诲，绝不会贪图速度忘记根本。

    景谷昉见她确实诚恳，方才回答常瑛琪的疑问：“传说，真正的仙飞升渡劫时，要度过自己尘缘化成的苦海，将它化成生命甘泉，一滴就足以生死人肉白骨。起死回生c永世长存自然不是问题。”说到这里，却是语气飘忽，真情恍然，“只是凡人口中的仙，只是能够飞天遁地的修士而已。而传说中真正的仙，是否存在，还是未知之数。千万年来，惊轮绝艳的英才不在少数，却无一人能飞升羽化，难啊”

    景谷昉后面说了什么常瑛琪根本就没听进去，因为激动，身形都有些微颤，她自己不就是起死回生的现例吗！？她眼眶湿润，只要达到那个地步，她就能救回父亲了，常瑛琪想到这里只觉得气血沸腾。在下定决心的同时，常瑛琪燃起了熊熊斗志。而景谷昉兀自沉浸在对‘世上无仙’的遗憾中，忽视了常瑛琪情感的强烈波动。

    “那是你我现在无法触及的高度，与其空谈臆想，不如走好眼前道路，修士踏上仙路，自修行那一天开始，便已算是超越了凡人。强者甚至可以活上数千年，打破了天地规则，纵然最终不能成仙，但也不枉这一世的奋争了。言归正传，我且先教授你开辟‘气府’。”

    景谷昉让常瑛琪改跪坐为盘坐，以手覆盖腹部，气沉丹田。“修炼之初要养气通经，人生而有十二正经与奇经八脉，正经天生通窍，奇经则需要后天打通。修炼基础就是开辟奇经，小则祛病强身，大则延年益寿，它上通泥丸，下达涌泉，真气集散，周流一身，气合自然，消阴长阳，待到水中火发，雪里开花，黄芽可得矣。”

    常瑛琪默想片刻，奇经八脉在地球已知的养生行气之法中也十分重要的地位。奇经八脉是督脉c任脉c冲脉c带脉c阳维脉c阴维脉c阴蹻脉c阳蹻脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，“别道奇行“，故称“奇经“。

    《难经·二十七难》说:“凡此八者，皆不拘于经，故曰奇经八脉。“也就是说奇经八脉与十二正经不同，其特点如下:

    (1)奇经八脉不隶属于脏腑，又无表里配合关系。五脏主人之一身，六腑固守五脏，经脉为脏腑之隧道，才可谓有行与体，精与神，犹水能浮舟亦能复舟之理

    (2)奇经八脉除任c督二脉有自己的独立腧穴外，其他六条经脉的腧穴都寄附于十二正经与任c督脉之中。

    (3)奇经八脉的循行错综于十二经脉之间，而且与正经在人体多处相互交会，因而奇经八脉有涵蓄十二经气血和调节十二经盛衰的作用。当十二经脉及脏腑气血旺盛时，奇经八脉能加以蓄积，当人体功能活动需要时，奇经八脉又能渗灌供应。《难经·二十八难》把十二经脉比作“沟渠“，把奇经八脉喻作“湖泽“，即形象地说明了这一功能。

    李时珍《奇经八脉考》中曰“凡人有此八脉，俱属阴神闭而不开，惟神仙以阳气冲开，故能得道，八脉者先天之根，一气之祖。“开通奇经，人就会感到周身经络气血通畅，精力充沛。开通奇经八脉法，乃是传统性命双修养生功法之要程。

    “婴孩在未出生时口含一口先天之气即元真气，后沉于下丹田，与后天浊气交汇，衍生阴阳，造化气海。气沉丹田，引气入脉，你就能寻到内息的漩涡，那一点便是‘气府’。气府是日后开通命泉的泉眼，至关重要。”常瑛琪跟随指导气沉丹田，的确感应到了一片气海，随着她的呼吸起伏，但令她惊奇的是，自己的气海分为两股，一黑一白，缠绕在一起，乍一看像是太极道图，自然而然其中也产生了两个漩涡。

    “气海秘境的重心便是练气，练气分为两部分。第一步是排浊，人的经脉原本应

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