力量，因掠夺粮食而发动战争。见《中国史纲》。

    [7]见《尚书·君奭》：“我道惟宁王德延”。

    [8]卫和宋是殷和商的音变，见杨宽《西周史》。

    [9]《周书·康诰》：“孟侯，朕其弟，小子封。惟乃丕显考文王，克明德慎罚；不敢侮鳏寡，庸庸，祗祗，威威，显民，用肇造我区夏，越我一二邦以修我西土。惟时怙冒，闻于上帝，帝休，天乃大命文王。殪戎殷，诞受厥命，越厥邦厥民，惟时叙，乃寡兄勖。肆汝小子封在兹东土。”

    [10]“德”在卜辞中被借用来表示“失”，见《古文字诂林》第二册第470页引罗振玉说。

    [11]何尊，1963年陕西宝鸡贾村塬出土，现藏宝鸡市博物馆。

    [12]有学者认为，商人已有德治观念，证据是《尚书》的《盘庚》多次提到这个问题。但此文是后人伪造，并不可靠。

    [13]见《孟子·公孙丑上》。

    [14]《诗·商颂·那》：“猗与那与，置我鞉鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。鞉鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。於赫汤孙，穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。顾予烝尝，汤孙之将。”

    第三章

    [1]东征将士的回忆，见《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将。既破我斧，又缺我锜。周公东征，四国是吪。哀我人斯，亦孔之嘉。既破我斧，又缺我。周公东征，四国是遒。哀我人斯，亦孔之休。”

    [2]《左传·僖公二十四年》：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚以蕃屏周。”

    [3]比如姜太公的齐国，就长期有两个姬姓的“上卿”，一个叫“国子”，一个叫“高子”，号称“二守”。

    [4]实际上，国原本叫邦，比如“邦交”，比如“邦有道”或“邦无道”。后来，由于避汉高祖的讳，许多文献中的“邦”都改成了“国”。因此，叫“邦”，叫“国”，叫“邦国”，都没错。

    [5]公侯伯子男五等爵制度，可能要到西周中后期才成熟。王社、国社、侯社，见《礼记·祭法》。

    第四章

    [1]妾为女奴，见《古文字诂林》第三册第152页；女奴通称为妾，见《左传·僖公十七年》。

    [2]见《左传·昭公十二年》。

    [3]见《左传·昭公七年》。

    第五章

    [1]事见《左传·昭公十四年》。

    [2]关于这一点，李泽厚先生《美的历程》有非常精彩的论述。

    [3]见《论语·里仁》。

    [4]见《左传·襄公十一年》。

    [5]见《礼记·乐记》。

    [6]见《论语·阳货》。

    [7]乡饮酒礼在清道光二十三年因经费原因被废。

    [8]溱，读如真。溱水源出河南密县。洧，读如委。洧水即河南双洎河。洎读如既。《诗·郑风·溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉蕑兮。女曰‘观乎？’士曰‘既且。’‘且往观乎！’洧之外，洵訏且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”

    第六章

    [1]自称“天下之王”的古亚述国王叫沙姆希·阿达德。

    [2]请参看张建、袁园《巴比伦文明》，北京出版社2008年版。

    [3]此节论述请参看邓晓芒、易中天《黄与蓝的交响》。

    [4]见马克思《〈政治经济学批判〉导言》。

    [5]德尔图良（Tertullian）的话

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