的事，他们坐不住了，非要来关心一下，再加上规划水利的王徵、指导耕作的杨大志，几个六七十岁的老头出远门愁坏了丰州官员，幸好孙奇逢、韩霖也要带丰州书院和工商书院的弟子入关增长见识，可以顺便陪行照顾，于是几个老头和一大群春游的年轻人出行了，韩霖试制的五辆四轮马车派上了大用场，宽敞舒适的马车拉着老头子们，一路欢声笑语，平安无事就到了得胜堡。

    绰尔济喇嘛精通佛法，又曾在五台山传经一年多，与山西各大喇嘛寺都有交往，高一志、马博士也是山西耶教、回教的领袖，三位显赫人物同时出现，这是多少年从未有过的盛况，大同各地轰动了，各自的朋友、信众蜂拥而至，连五台山的喇嘛也闻讯赶来拜访。大同巡抚叶廷桂这些日子心惊肉跳，总觉得大同城被包围了，可又想不出破解之法——打仗打不过人家，说理说不过人家，接手流民更不敢，只能缩头做乌龟，三位大师的到来却让他松口气。

    据说绰尔济喇嘛在丰州的地位不亚于归化总兵，此人是得道的高僧，一向积善行德，我把他老人家搞定了，归化总兵以后总不好意思下黑手了吧——叶廷桂想通了道理，亲自去得胜堡拜会三位大师。

    叶廷桂，天启二年进士，学问广博能言善辩，见到三位大师大谈仁义道德，指出儒学的纲常礼教也是教化世人向善除恶，与佛、耶、回诸教相通互补，他家中老母就常年吃斋念佛，而他本人也是忧国忧民，看到老百姓受苦就寝食难安，所以才全力支持归化总兵在大同屯田安民。

    “汉民啊，你做了件积善行德的大好事，但本官也要提醒，你占的那点抛荒田不过三十来万亩，远不够安置百姓，这样吧，本官许你在大同开荒造田，最好能开田万顷，功成之日全大同的百姓都会记得你的功德！”叶廷桂的态度非常恳切，心里却盼着李榆陷进地里拔不出来，顾不上给他找麻烦，至于土地嘛，皇上下道旨意他就得滚出关，朝廷还白捡个现成。

    “大人所言极是，末将一定遵命。”李榆恭恭敬敬答道，心里也正求之不得——在大同开荒种地比起关外还是容易得多，尤其是这块粮源地就在眼皮底下，只要能自由通商从长远看对丰州有利，他又不是真来抢地的，当然如果朝廷搞封锁不许他从关内买粮，那也有办法对付。

    叶廷桂很满意，又邀请三位大师到大同讲经说法，劝导信众行善积德，捐助钱粮帮助那些可怜的流民——这家伙太抠门，说了半天都是让别人做好事，自己却掏不出一点实货，不过考虑到他刚到任，屁股还没有坐热，能有这番表态也不错了，三位大师给他个面子，同意接受邀请。

    三日后，艳阳高照，从各地跑来听经的人络绎不绝，叶廷桂只好在城外选了块地方，把人流引到临时搭建的讲坛处——绰尔济喇嘛、高一志和马博士都是有名头的人物，同台讲经千载难逢，许多人想亲眼目睹盛况，而且听说大师们乘坐的马车有四个轮子，大家实在想不通，四个轱辘的马车如何转弯？

    三位大师的车来了，人群中立刻爆发出一阵惊呼声，原来四个轮子的马车真的可以转弯呀！叶廷桂亲自上前陪同三位大师上了讲坛，嘴里还埋怨归化巡抚、归化总兵只知道忙地里的活，也不一路侍候老人家。

    马车却被众人围住了，韩霖非常警觉，紧忙命令随行卫兵把人拦在外面，然后笑容可掬地告诉大家，这种新式马车宽敞舒适、载重量大，而且速度还不慢，归化很快就能大量生产，欢迎大家前来选购，但想偷手艺私自打造可不行，这种车在归化工建司已申办专享其利，若是肯花钱领取许可打造的堪合，才能让你知道其中的奥妙——奸商，还举人呢，一点也不大方，众人失望而去。

    叶廷桂安排三教同台讲经说法凑够了人气，但场面有点乱，三位大师各有各的教义，各念各的经，也各有信众捧场喝彩

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