的意义。

    然而，接下来的施工过程，却给热切期待的人们泼了盆冷水，在历时两个月、深挖了近三米的地基清理过程中，文博人员及施工人员过滤普查了所有取出的土层，除了发现大量的瓦砾、瓷片、木炭、石灰等文化层之外，可谓一无所获，令人大失所望。

    事后，建筑技术人员和县博物馆同志就此事做了认真分析，他们认为：即使没有发现明珠来信中所说的“御书圣旨”之类的宝藏，也不能就认定当年的明珠来信是凭空捏造。

    根据古建工程人员分析，尽管后大殿地基挖得很宽，涉及面很广，但毕竟殿中央地面仍没动土，说不定该宝藏正是埋在殿中央了。

    因为不是正式挖掘文物，所以不便专门深挖，根据博物馆人员的比较和分析，发现挖出的文化层中有大量的和此殿原地面建筑相一致的砖瓦石灰等建材碎片，这说明在五七年左右，粮食部门拆掉大殿上层时，已经挖掘过殿内地下部分了。也许，那批宝藏在当时已遭厄运了。

    九八年底，与澡河镇仅一河之隔的王官集镇某村的一位田姓老人，在临终前告诉他的儿子，他当年曾是龙王庙里的守门僧人。

    在一九四八年六月，他奉命和其他几位师兄弟，将庙里的银元、银器和一部分金器收拾好，装入木箱中，埋在禅门前的大戏楼东侧，老人去世后，他的儿子立即将这一消息报告了刚刚组建的宿豫县博物馆。

    馆里的同志非常重视，在征得有关领导的同意后，按照田姓老人所讲述的，找到了大戏楼的墙基遗址，在向东若干米，向北若干米的位置开始挖掘，挖了不长时间，就发现了松软的土层，还有一部分可能是用来作标记的石灰粉，但接着往下挖，便空空如也。

    富有经验的古建筑队技术人员，经认真检查后判断：这里已经被人盗挖过了，而且盗挖的时间起码在四十年以上。也就是说：很有可能是当初参予埋藏的僧人，后来偷偷地盗走了这批宝藏。

    结合一部分历史事实，文博人员分析：在一九四八年六月，龙王庙的僧人出于对我党政策的不理解，曾窖藏金银细软和一些有价值的古玩字画等物品。

    在这样一个拥有上千顷良田、几十处房舍的皇家庙宇中，众多的珍藏财物不可能由某一个人单独行动，埋于某一处，而是一次多个小组分头行动窖藏的，所以导致窖藏地点线索多样，且不确切。

    第四章 准备开挖

    “如果那些劈柴烧了的僧人和把书籍当草纸或者柴火的人知道那些价值的话，估计会自杀吧？”

    萧武嘴角挂着淡淡的苦涩，如果nǎinǎi庙里的书籍宣纸之类的没有被烧，如今的价值几何？那些都是御赐的，说不定上面还有历代皇帝的题跋。

    “那个时候没人知道价值，一张太师椅，说不定就是金丝楠木的太师椅，一元钱就卖了，他们不懂啊，后来即使知道了，最多懊悔一阵子，没人会自杀，放在现在就说不定了！”

    刘易有些感慨，现在股市天天有人自杀的，赔了个百来万就自杀，如果现在人知道那些价值连城的宝贝就被他们一元或者三元五元的卖掉了，自杀的可能xìng达到百分之八十，就算他不想死，家里人或许逼都会把他逼死，当然那是无意识的。

    走进后大殿，刘易开启了透视，地下五六尺对他来说完全不是问题，当年那个楼梯已经没有了，那些砖地也没有了，只有水泥，据那些资料上说，这后大殿的中央应该还没挖掘，如果有圣旨之类的应该只有这个大殿的中央才有可能。

    刘易透视过后，有着淡淡的失望，只是淡淡的，就算这里真的有宝藏的话，也轮不到他来挖掘。

    “这里全是水泥地，不用看了，即使看了也没法挖掘，毕竟这是国家重点保护文物单位，想做些什么事情，基本上不

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