充下意识地记了记，对于其中的含义却是似懂非懂，只知不是《开天经》中的语句。而且对方如此突兀地抛来一句话，他难免有些愣神，在那儿嘟囔道：“老伯你谁啊，偷着讲话，也不现身一见。”

    那声音却没有理睬他，自顾自地把话接了下去。“盖闻未有天地之间，太清之外，不可称计，虚无之里，寂寞无表...”

    这句王充就比较熟悉了，因为这便是《开天经》的开端。这个面貌未知的老人讲话的顺序似乎与他脑中存着的经文相映，直念到“唯吾老君犹处空玄寂寥之外，玄虚之中，视之不见，听之不闻，若言有，不见其形，若言无，万物从之而生，八表之外，渐渐始分，下成微妙，以为世界，而有洪元。”

    王充边听边点头。这段话他看了好几遍，已经比较明白了，大概是讲述了天地由虚无起始，却有太上老君不在其中，分天地为洪元，即第一纪的壮举。听起来和盘古开天地有几分相似，就是主角换成了道教的祖师爷。

    不过声音念到此处，却没有继续往下阐述经文，而是接上了几句莫名其妙的话。“收心静坐之时，垂目而勿闭，闭目而静，幻景重重。”

    “自身为宇宙，心肾作天地，盘坐时，心神一无所想，空无一事，万虚俱忘，无视无思，无听无虑，无将无迎，无内无外。”

    “咦，好像讲的东西变了？”王充虽然仍不甚理解，却也能听出，其内容似乎由空洞的经文，过渡到了更具体的动作和意识方法。这般作态，莫非...真的是修炼法门？

    传法之声依旧未停，就着方才的话语进行了一番阐述，内容皆是朝着“自身为宇宙，心肾作天地”的方向讲解。王充听了半天，才明白过来，原来之前所说的老君，在修道中的所指，却不是那位神人，而是自身，或更准确的说，是自身的意识。

    这个自身之说虚无缥缈，未在精、气、神三宝之中，却与其相纠葛，呈君臣相佐，密不可分。古人云，“精脱者死，气脱者死，失神者死”，便代表着“自身”失去依凭而消散。因此修道者的首要之功，便是强炼三宝，将自身拔高，方能触摸天道。

    若说王充在学校中学到的知识可作人道之外观，此刻所闻便是人置身于天道之下，以自身与之印证，由内而发的一点感悟。

    初闻大道，他不禁心醉神驰，但觉法门由浅入深，逐渐晦涩，使人丝毫分心不得。如此过了不知多久，只听到一句“此乃引仙十二法之前三法，需用心演练，方能筑基功成”，声音便戛然而止。

    王充耐心地等了一会儿，却再无声响。慢慢地，他才意识到自己似乎并不知该如何走出这个地方。

    他走到空间的边缘摸了摸，见四壁并非铁石所筑，而是略显弹性，但相接的地方毫无间隙，连个门缝都找不到。

    焦急之下，他开始大声呼救，却只能听着自己的回声在空间内折转传播。无计可施之际，只觉脚下一松，地板竟不知在何时陷落，他整个人来不及反应，便随之迅速地朝下坠去，落入了无穷虚空之中。chapter;笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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