一道的吹过。

    也幸而净栋是个沙弥，头顶上就一片点着戒疤的光溜脑门，这高空上的风再大，也就是吹乱他的僧袍而已。若换了那些个道修、魔修的，那一头头发怕不得来个张牙舞爪？

    净涪、白凌他们又与净量、净栋不同。

    净涪是要带着白凌去寻找剩余的那三十一段《金刚般若波罗蜜经》。经乃真经，隐于景浩界佛门各处，在未出世的当下，非与此经有缘的人不能见此经真容。净涪确实是与这《金刚般若波罗蜜经》有缘，但哪怕有这一份缘法在，要奉请这一部真经，也还得有诚心。

    所以吧，为了表达自己的诚意，即便净涪清楚明白地知道那些个剩余的经文都在那块地儿，他也没有带着白凌踏上他的那一个飞行木鱼，而是踏踏实实地踩在土地上，一步一步地去往经文所在的地方。

    白凌现在年纪是小了点，但他绝对是个聪明人。

    当他始终没等来净涪的飞行法器之后，他就明白了此行的目的。他半个字也没有，单只跟在净涪身后埋头前行。

    对于白凌的小心思，净涪也就私下里笑了笑，便放了过去，仍旧在心头琢磨那一段《金刚般若波罗蜜经》。

    至于旁的，早在离开天静寺之前，他就都已经梳理清楚了。

    《金刚般若波罗蜜经》契合妙音寺道统，先天上就与妙音寺有了一段缘法，又及至净涪拜入妙音寺，得了一段《金刚般若波罗蜜经》，那原本的一段缘法加深，《金刚般若波罗蜜经》必入妙音。

    这是先天后天两段缘法牵系而成的因果。

    可哪怕有这一个因果在，分化成三十二份的《金刚般若波罗蜜经》并不就全都落入妙音寺的地界。

    细细算来的话，三十二份的《金刚般若波罗蜜经》除了八份落在妙音寺地界之外，又足有六份落在了天静寺地界，剩余的十八份就分散在妙潭、妙理、妙安、妙定、妙空五寺地界。

    既然现在净涪就在天静寺地界里，他当然就是从藏在天静寺地界内的那些个《金刚般若波罗蜜经》经文开始找起了。

    这很正常不是？

    不过净涪也觉得，那些个经文，他怕是不容易得到。

    他的目的太明确了，基本上，只要净涪站到那些个寺院门前，翻找出那一片记载着《金刚般若波罗蜜经》经文的贝叶，拿着那一片贝叶站到寺院主持面前，那主持必定就能看出净涪手中的那一片贝叶究竟都是什么。

    不管是出于什么原因，他们必不能强硬将经文扣留。但不扣留，也不能轻易的就拱手相让是吧？

    净涪要取经，可经文落在他们寺庙多年，也是一段缘法，既然有这段缘法在，净涪想要轻易的拿走经文，根本就不可能。

    除了那些本来就在他们妙音寺地界的经文之外，剩余的那些个经文，根本就都不好拿。

    到得那时，面对那么一个场景，别说是净涪，就是妙音寺，也都不好多说什么。

    毕竟这一切为难和权衡，还可以美其名目，考验。

    如果净涪想要在旁人无知无觉的时候轻易地收取经文，那也不是不可以。说实在的，净涪多的是手段，也绝对能够做到不被这景浩界中的任何一人察觉。

    嗯，左天行或许能够猜到。

    除了左天行之外。

    他能够做到的，可是，净涪不愿意。

    寻找《金刚般若波罗蜜经》，凑齐这么一部根本就不长的经文，他大概需要直面这景浩界之中佛门的各个道统。

    不仅仅是妙音，还包括天静、妙潭、妙空、妙理、妙安、妙定。

    整整其个道统。

    这七个道统，一个成熟而完整，六个朦胧而模糊。

    他或许还需要直面这七个道统的道统

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