正平一个人拍板做主的，看样子这个夏正平，算得上是顶住了很大的压力，才决定和南蛮通商互市的。

    他略微思考了一番，便是回答了司徒伯懿的话：“南蛮大军，多年侵略曾经大夏的周边，这一点早已经为诸多士子所痛恨。”

    “实际上，在每一个大夏神朝子民的眼中，南蛮之人都应该千刀万剐。”

    孟庆的心头在滴血，他这话相当于在打南蛮的脸。两地之间的关系，正如他所说的那般，彼此互相看不顺眼。

    这大概就是不同民族之间的矛盾吧，毕竟作为崇尚礼仪的华族和夏族，是丝毫看不上南蛮之地的某些作风的。

    归根结底，这其实是两种文明之间的冲突。一种是野蛮游牧文明，一种则是自力更生的礼仪文明。野蛮和礼仪，从来都是对立的，这一点是绝对没有任何的错误的。

    换句话说，就是夏正平这一方地域上生活的民族，比较先进，发展的比较快；而位于南蛮地方的南蛮民族，则是出路落后状态。落后就要挨打，这句话可不是说着玩的，要不然南蛮相邻的天竺国，就不会经常xìng的欺压南蛮了。

    论先进程度，天竺国所组成的民族，甚至是比华族、夏族还要先进，但要论及根本，华族、夏族则是世界上最为先进的两个民族。至于为什么曾经的大夏神朝，会被南蛮吊打，这其中的原因，自然是因为制度的束缚。

    没错，因为祖制的缘故，导致了最后大夏神朝就这么灭亡了。可以说，历朝历代，大夏神朝都是灭亡最为窝囊的一个朝代。前朝亡国之君，还吊死在了一颗大树下，誓要与国家共存亡。再往前推，一些朝代的亡国之君，甚至是**而亡。在他们眼里，国家的一切，高于所有。

    亡了国，他们的生命，也将会伴随自己的朝代，在九泉之下继续轮回着。

    “因为是两种不同文明之间的冲突，所以我们这些大臣，很多都是反对和你们南蛮通商的。”又是有一名大臣，走出班列，“更为主要的，是觉得你们南蛮狼子野心，万一通商互市的结果，导致你们壮大自己的军队，到时候，岂不是我们大汉的威胁吗？”

    这话一出，孟庆的脸色，就变得难看起来。他们的确有着这样的目的，但仅仅是对于天竺国的，而不是对于大汉的。

    只是，他们的思维之中，出现了一个差池。无论是天竺国，还是大汉，只要南蛮拥有了强大的军力，那么都会对二者造成威胁。这一点，也是夏正平所要考虑的事情，万一真的到了那一天，他该怎么办，才能够解决这样的事情？

    孟庆脸色变化的很快，他很快就恢复到了正常神色，道：“我曾经听说过这样的一个道理，贤明的君主，不是因为穷兵黩武而得到百姓的民心的，他肯定是靠施展仁政的。”

    他这话倒是有些意思了，像是在说教夏正平一样，可惜夏正平并不吃这一套，他抬手示意孟庆继续往下说，也好让自己见识见识这位南蛮来的使者。因为，从头到尾，他都没有听到这位使者，是怎么反驳的，是怎么进行一番驳斥的。

    “施展仁政的贤明君主，从来都不怕外来的军事威胁。因为贤明国君，会得到民众的拥护，万民参军，他的军队自然会强大。这一点，前朝的元帝，做的极好。当年，元帝何其贤明，万民敬仰，四方来朝，称臣纳贡，何其壮观啊。”

    夏正平闻言，脸色便是变化了许多，而诸多的政事堂官员，则是神色有些古怪起来。前朝元帝，的确如同孟庆所说的那般，是比较贤明的一位君主。

    哪怕是夏正平现在，读到那一段历史，都不由得佩服起来，前朝元帝的仁政。

    那个时候，民众因为仁政而受惠，继而纷纷参加军队，戍守边疆，打的周围异民族军队，不敢正眼看前朝。

    以至于后来

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