答？可我又不缺这一顿——再穷也不至于山门下饿死掌教哇。

    萧远悠犹豫帮不帮他，自然有道理——每个人都该有自己的际遇和行事风格，无论是过分的帮助还是加害，都有违道士追求“我道”的心境。

    道这个东西，不比武术，滴水穿石？没用。最靠谱的就是顿、就是悟。当然，“顿悟”这俩字儿本身就不大靠谱。但在佛道禅理上面，不靠谱的规则往往最靠得住，萧远悠觉得自己已经干涉过多——

    “如果她真有心拜山，那放她自己去拜反而好些。”

    会这样考虑，是因为萧远悠亲手制定了【拜山大祭】的原则：不求根骨清奇，只求执着心性。

    一个道门，要的不是旷世奇才。毕竟江山代有人才出，有人，那就必然有人才，至于人才来得早来的晚，不重要，反正会来。

    对道门来说最重要的是，山上的人有耐心在山上呆下去。试想，就算你根骨上佳，悟性绝好，但上了山却没耐心待在山上，那门派栽培你有什么意义？所以拜山祭的第一原则就是：选有心人。

    那么这样的话，吴曲过于依靠萧远悠，反而无法磨砺她求道的心性。心性、耐性不够的人就算拜山成功了也没用，与其被长年累月的百无聊赖折磨下山，还不如让几天受冻挨饿让她放弃。

    顺其自然，多少道士丹青文墨就死练这四个字，不是没有道理。

    想得八九不离十，两人已经到了“南门道场”。

    这间道场的规模相当大，两个足球场的大小，左右两部分。左面是乱真派负责管理和留守在这块地方的修士，十余间房，供修士在这里修行兼经营道场。右边比左边要大三倍多，至少有六、七十个单间，呈回廊状排列、层叠。

    左右之间是一条宽敞精致的木阶梯，尽头有一个大型辕门，那就是武夷山山南的入口了。不过辕门正前方挂着两块牌子：“军区重地”以及“暂未开放”。荷枪实弹、且受过修行训练的两位陆战队队员守在那。

    弄死这两人或许有办法，但这个行为代表什么，只怕没人不知道。

    萧远悠带着吴曲到了左面正厅，装潢、摆设，算是贴近古风，相当雅致，一个身着祭典礼袍的年轻修士坐在柜台处，衣服倒是庄重，可那人打着哈欠玩手机，极毁气氛。

    看道袍的白底蓝边样式，萧远悠认得出是乱真派的道袍，不过衣服上的纹样没见过，应该是新设计的道袍，不知道是第五代弟子的内门还是外门。

    “你、你好，我是过来歇脚的……道士！”在萧远悠的眼神鼓舞下，吴曲壮胆过去，还故作高深地道：“要临街的房间，能看到晨光东照，尽量挑边上的房，怕吵。”

    这两句是萧远悠教她说的，能让她听上去像是个道教老司机。

    但那人都没理她，依旧玩着手机。

    “咳咳！”吴曲干咳了两声，对方没反应，又敲了敲桌子：“咳咳！”

    那人终于放下手机，抬头笑道：“小姐什么事？”

    她重复了一遍要求：“要临街的房间，能看到晨光东照，尽量挑边上的房，我很怕吵。”

    柜台小伙笑了笑，过了好一会儿，才道：“请问，道友来自何处？”

    “呜……长白山。”

    “啥？”

    “小地方道派，说了你也不知道。”

    年轻修士点了点头：“请问可有推荐信？”

    “没、没有带！”

    “哦……”他低头继续玩手机：“没房了，不好意思。”

    修士之间只要身怀道炁修为，那么距离较近之后自然能感应到对方的修为高下。这个修士的修为应该正好掐在【炼气】入门，也就是乱真派的【季叶】境界。

    其他道派的【炼气】，通常只

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