显然，光从这个不同上，就可以看出奇门遁甲推演出来的结果更为准确，包含的范围更大、更细致。

    奇门遁甲又称天干学，主要由“奇”、“门”、“遁甲”三个部分组成。

    “奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇，“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死、开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。

    “甲”在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下，“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。

    “天干学？天天干与五行可是有着极为密切的关系！”

    董长生修炼五行真始决，对于五行之道很是了解，相应的对天干也有所涉猎。

    可以说，天干基本体现了阴阳五行的特性，但是更深入、更广泛涵盖了万事万物。

    比如五行中的木，分为甲、乙木，甲木为阳、乙木为阴，这就是五行的阴阳属性。

    五行木雷便是因为五行木有阴阳之分，才能产生雷电。

    “难怪申公豹会奇门遁甲，看来和五行真始决也有着关系！”董长生心中暗忖，继续认真研究奇门遁甲。

    仔细研读一遍之后，他对奇门遁甲有了初步的简单认识。

    简单概括来说，奇门遁甲将一切事物的成败，归纳为五大因素，即天时、地利、人和、神助，格局。

    通过将这五大因素结合研究，来预测事物的变化发展，做出指引，便是奇门遁甲之学。

    而在奇门遁甲中，为了方便计算、推演、预测，又用相应的事物代表这五大因素。

    九星代表天时，即天心星、天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天禽星、天柱星。

    九宫代表地利，即乾宫、坎宫、艮宫、震宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫、中五宫。

    八门代表人和，即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

    八神代表神助，即值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

    格局则比较复杂，以十干克应，八门克应，星、门、奇、仪组合为代表。

    这五大因素中天时、地利、人和的意思，不用细说，大概便是字面所指。

    神助便是指影响事物发生发展的八种神秘自然力量。

    格局则是指事物在发展过程中存在的微妙变化和变化过程。

    “理解这些概念和知识并不难，但是要运用这门学问，来预测推演具体的事情，恐怕就没有那么简单了。不然，为何申公豹和洪锦都不能预测自身的福祸，反而都上了封神榜？”

    董长生想到申公豹和洪锦在封神之战中的下场，便深感这门玄学的高深艰涩。

    天干，九星、八门、八神，都各代表着某种天地大道，若是修为不够，预测的自然不准，或许还会起到误导的效果。

    董长生还是觉着这门学问了解了解就足够了，若是贸然修炼，势必得不偿失。

    浪费大量精力不说，可能收获还很低。

    不过，申公豹肯定是研究这门玄学有所获得。

    想到他那句“道友请留步”，让不少金仙、太乙金仙都难以摆脱，董长生就隐隐觉得那句话，与奇门遁甲之学有很大关系，似乎如某种断语，即预言术一般。

    圣人可以断语成真，让人身不由己，顺从他的话语。

    申公豹这句‘道友请留步’显然就是包含这这种大道法则。

    再加上申公豹夺取猴子气运，又在他身上布局，这些都多少能够证明，申公豹在奇门遁甲这门预测学问上造诣不浅。

    “恐怕申公豹正是将大量时间花在这门玄学上，才导致修道进境缓慢，连金仙都

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