如果有人于此世间没有缠缚没有生趣，他们能够脱离一切结，不会去称赞天上的福，他们即是沙门和梵志。这时候婆罗门问佛说，你说世间有结缚的人，什么是结。佛说，众生自己心中的欲爱是结，自己心中的嗔恚是结，自己心中的愚痴是结。如来的心中已经没有这些欲爱、嗔恚、愚痴，如来没有这一切结。婆罗门说，愿世尊为我说此深妙的法，令我以后没有此种种结。那时候佛为婆罗门说法，说种种微妙的法。佛为婆罗门说布施的论、戒论、生天的论。佛告诉婆罗门，自己心中的欲是不净的，断自己的心漏是最上的法，佛为婆罗门说了出家的法要。那时候世尊看见婆罗门的心已经开解，佛很欢喜，就像过去诸佛那样，佛为婆罗门说了苦、集、灭、道的法。佛为婆罗门说法的时候，婆罗门在座位上已经得到诸尘垢尽，得到了法眼清净。就像新的白布很容易染色一样，那时候婆罗门在座位上得到了法眼清净。他得到法眼清净以后，见法可以分别法，心里没有了疑惑，他得到了无所畏惧，自己皈依了佛、法、僧，受持了五结，作了佛的真子，不再退还。。。

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