他是不是有大苦。比丘众说，是，世尊。佛说，比丘，如果这个有欲的人被财主追索要债，又没有钱偿还债务，这样被财主追索债务，是不是有大苦。比丘众说，是的，世尊。佛说，如果世间有欲的人被财主数次追索债务不能还上，财主用绳子紧缚住他，这个人是不是有大苦。比丘众说，是，世尊。佛说，这个是世间有欲的贫穷人的苦，是有欲贫穷人借贷的苦，是有欲的贫穷人借贷不能还的苦，长利息的苦，是世间有欲贫穷人被财主追索债务的大苦，是世间有欲人借贷不能还上，被债主数次追债不能还上以此被人紧紧缠缚的大苦。佛说，比丘，同样，在我的正法中，众生于此善法没有信心，于此善法中没有禁戒，没有博闻，没有布施，没有智慧，虽然有很多的金、银、琉璃、宝物，你还是很贫穷，没有力量，这是我圣法中说是有不善的贫穷。这样的人如果身有恶行，口有恶行，意有恶行，是在我的圣法中，说是有不善的举债。如果这样的人想覆盖自己身口意的恶，自己不发露自己的恶，不说自己的恶，不想让他人呵责自己的恶，不随顺求远离自己的恶，这样如同是我圣法中，说有不善的长息。他们行走在村落内外，诸梵行人看见以后便说，诸圣贤，此人作如是的恶行为，有如是的不善行，不净行，是村落中的刺。此人说，我没有如是做，没有如是恶，没有如是不净行，我不是村落中的刺。佛说，这个如同我圣法中说有不善的债索。佛说，如果有人可以在无事的地方，或者在山林树下，或者在空闲的地方，他们自己心中有三种不善，欲念、恚念、害念，如同我圣法中说有不善的求索。他们作自己身口意的恶行为，做了身口意恶行为以后，因为这些因缘，身坏命终以后，一定会生到恶地方，或者生在地狱，这个如同我圣法中说不善的收缚。佛说，我看不见有什么缠缚比这个更苦，更重、更粗、更不可乐，如同地***生、恶鬼的缠缚，此三苦的缠缚，漏尽的阿罗汉已经知道自己已拔去这些不善，已经灭尽，已经拔出了它的根本，永远不会再生出。。。。。。佛说此经，众比丘欢喜奉行。

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