，得到不动心。这时候你们的心则趣向漏尽通，成就智慧作证。便知道生死轮回中的一切苦，知道这些苦是怎么样集起来的，知道这些苦可以怎么样得到灭，知道苦灭道的真如，也知道此漏真如，知道漏是怎么样集的，知道漏可以怎么样灭，知道漏灭道的真如。你们知道以后，看见了真实的真如，你们的欲漏心便得到解脱，有漏、无明漏心得到解脱。解脱以后，便知道自己已经解脱。知道自己生死的路已经尽，知道自己的梵行已经成就，知道自己的所做已经办好，知道自己不再来此生死世间，知道了真如的法。佛说，你们修行离开欲念、离开恚念、离开害念，则可以得到解脱生、老、病、死、愁、爱、啼哭，离开一切苦。就像有一个大泉水，有群鹿游行居住在其中，有人来此，他不是为了这些群鹿求利益，求安慰，求快乐，他只是另外开一恶路，作好大深坑，让人守着，这样群鹿将一切死尽。后来又来一人，他为群鹿求利益，求安慰，求快乐，他另外再开一平整的道，关闭了恶道，令人守护，这样群鹿普遍得到安济。佛说，你们一定要知道理解我说的比喻，要让自己知道佛说的法意，智慧者听闻佛说的比喻，则知道自己将趣向于何处。佛说，大泉水是比喻众生的五欲的爱念欢乐。什么是众生的五欲呢。佛说，五欲是众生的眼睛知道色，耳朵知道声音，鼻子知道香气，舌头知道味，身体知道触觉。佛说，大泉水是比喻此五欲。群鹿是比喻沙门、梵志。有一人来，他不是为了群鹿求利益、安稳、快乐，他是魔王波旬，他堵塞正道，开一恶道，是三恶的不善念，是欲念、恚念、害念。还有恶道，是八种邪道，是邪见乃至邪定，魔王波旬以此三恶做大深坑，此是众生的无明，守护深坑者，便是魔王波旬的眷属。复有一人来，为群鹿求利益、安稳、快乐，他是如来、无所著、等正觉。如来闭塞恶道的路，开平正的正道路，是三种善念，是无欲念，无秽念，无害念。所谓的道，是众生自己的三种善念。还有是正道，是八正道，是正见乃至正定。佛说，我今天为你们已经打开平正的道，关闭了恶道，填平了恶的深坑，做你们除欲的守护人，这些都是尊世对你们的大慈悲，是怜悯你们，为你们求利益、安稳、快乐。佛说，今天我已经为你们做了这些，你们等也应该去自作，自己到无事的山林树下，在安静的空处去宴坐思维，不要放逸自己，要勤精进，不要令自己后悔，这是我对你们的教悔。。。。。佛说此法，大众无比欢喜，他们如法奉行于法。

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