他们因为疾病受重苦的时候，苦逼迫着他们，他们自己身口意的一切恶，在他们临命终时障碍在他们面前，就像太阳的光明被大山遮住淹没了一样。佛说，摩诃男，众生因为心中的欲，缘于欲，以欲为本，他们身口意做种种恶，身坏命终以后他们一定去往恶的地方，或者生在地狱，这些是众生后世的苦阴，所以你们要知道欲没有什么可乐的，反而有无量的苦患。佛说，佛的多闻弟子，如果你们没有看见欲的真如，你们则会被自己心中的欲所覆盖，你们会因为自己心中的欲而退转。佛说，摩诃男，我知道欲是无乐的，欲有无量的苦患，我知道欲的真实如真，所以不会被欲所覆盖，也不会被欲所缠缚。我可以得到舍乐以及无数的息，我不会因为欲而退转。佛说，摩诃男，有一次我在王舍城，在毘哆罗山仙人七叶屋。有一天早上，我从宴坐中起来去往广山，我在那里看见很多尼腱，他们以不坐为自己的修行，他们常站立着而不坐，以此受极大的苦。我问他们说，诸尼键，你们为什么以不坐为自己的修行，这样受极大的苦。他们对我说，瞿昙，我们有尊师尼键，名字叫亲子，他教导我们说，你们如果宿命中有不善的业，你们可以因为自己这样的苦行，不善业一定得到尽灭。你们今天的身妙行、口妙行、意妙行护持着你们，因为此种因缘，你们不会再做恶和善的业。佛说，摩诃男，我在那时候问这些尼键子，我说，尼键子，你信心你们的师，没有疑惑吗。他们说，是的，瞿昙，我们相信我们的师，没有疑惑。佛说，摩诃男，我那时候又问他们说，尼键子，如果真实如你们的师所说，你们的师，他自己本来重做了恶不善的业，他本来是作尼建子死，今天在人世间又出家做尼键，以不坐为修行，常立不坐受如此苦，你们等辈弟子也是这样。这些尼建子对我说，瞿昙，乐不是因为乐而乐，这样的乐要因为苦而得到，如频毘娑罗王的乐，你沙门瞿昙是不如。佛说，我对这些尼键子说，你们等是多么痴狂，你们所说都没有真实的意。为什么呢，因为你们等的不善，所以你们不能知道真实。所以你们会说，频毘娑罗王的乐，沙门瞿昙不如。佛说，尼键，你们应该这样问佛，谁的乐更胜，是频毘娑罗王还是沙门瞿昙。佛说，尼键，如果我说我的乐更胜，频毘娑罗王的乐不如我。你们可以说，如频毘娑罗王的乐，沙门瞿昙不如也。这时候这些尼键子便问佛说，瞿昙，我们今天问你沙门瞿昙，谁的乐更胜，是频毘娑罗王的乐，还是你沙门瞿昙的乐。佛说，摩诃男，那时候我对尼键说，我今天问你们，你们随便回答我，你们愿意吗。于是佛问，尼键，频毘娑罗王可以得到静默无言吗，可以为此而得到七日七夜的欢喜快乐吗。尼键子说，没有，瞿昙。佛问，他可以得到六日，或者五、四、三、二、一日的欢喜快乐吗。尼键子说，不能，瞿昙。佛问，尼键，我可以得到如意静默无言，因为这个得到一日一夜的欢喜快乐吗。尼键说，可以，瞿昙。佛说，我又问，尼键，你们怎么样想，谁更胜，是频毘娑罗王，还是我沙门瞿昙。尼键说，瞿昙，我们受持了你所说，知道是沙门瞿昙的乐更胜，频娑罗王的乐不如沙门瞿昙的乐。佛说，摩诃男，因为这些，我告诉你们，欲没有乐，欲只有无量的苦患，都是因为你们不能看见欲的真如，被心中的欲所覆盖，被自己的恶、不善所缠缚，不能得到舍乐以及无数息。佛说，摩诃男，佛的有一些多闻弟子，他们因为自己的心欲而退转。佛说，我知道欲没有乐，欲有无量的苦患，我知道欲的真如如真实，我不被欲所覆盖，不被恶和不善所缠缚，我得到舍欲乐，我不会因为欲而退转。

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