为了他人，那时候你们即针对因为自己过去的行为而生出的意业，是净还是不净，如果是不善的意业要受苦果报，你们应该舍去不善的意业，如果是善的意业，你们会受善的果报，你们就可以受持这样善的意业。佛说，罗云，众生会因为自己未来的行为，生出自己的意业。如果众生为了自己未来的行为要生出意业，你们要观照这些意业是净还是不净，是为了自己，还是为了他人，如果你们观照这样的意业是不净的，不善的意业会生出不善的苦果报，你们应该舍下这样因为未来行为生出的意业，如果是善的意业，你们可以受持这样因为未来行为而生出的善意业。佛说，罗云，众生会因为自己当下的行为，生出自己的意业，你们应该观照这样的因为当下行为生出的意业，是净，还是不净，是为了自己，还是为了他人，如果你们去观照，你们就可以知道，你们因为当下的行为所生出的意业是净还是不净，是为了自己，还是为了他人。如果是不善的意业会生出苦的果，你们要受苦的报，所以你们要舍离这样不善的意业。如果你们因为当下的行为生出的意业是善的，善的意业会生出善的快乐果报，你们可以受持这样善的意业。佛说，罗云，如果有过去的沙门、梵志，他们身、口、意的业，要观照再观照自己身、口、意的业，要净再净这些业，一切身、口、意的业都要观照再观照，净再净。如果有未来的沙门、梵志，他们自己身、口、意的业要观照再观照，净再净，一切身、口、意的业都要观照再观照，净再净。佛说，罗云，现在的沙门、梵志，他们的身、口、意的业，要观照再观照，净在净，一切身、口、意的业，都要现观照再观照，现净在净。佛说，罗云，你也应该这样修学，应该在身、口、意业中现观照再观照，现净在净自己身、口、意的业。佛对罗云说，众生的身业、口业、意业，善或者不善，众生自己应该常常观照，要知道自己在妄言，众生不能依靠他人的业而活，所以自己怎么可以行妄言的业。佛说，这些身、口、意不善的业会覆盖沙门智慧圣德的法，如果说是空不真实的，是在说妄言，是没有护持自己的口业。所以不要妄言是正觉悟之子，是沙门的正法。佛说，罗云，你们应该这样修行，如果你们依靠正法修行，你们才能得到安乐，没有恐怖。佛说，罗云，你们要到众生处，把这个法告诉众生，告诉众生不要用身、口、意的业毁害他人和自己。

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