时随地生下男女，她们把生下来的男女放在四卫大交通道的头上，她们舍下自己生下来的男女离开了，有人路过这里，他们会伸出手指让婴儿吸允，这时候，手指会生出甘露乳，乳充满孩子的身体，又过七天，孩子就长大了。这些孩子长大以后就和其他人一样，他们男人和男人在一起住，女人和女人在一起住。在郁单曰天下，那里的人命终的时候，人们不会哭泣，他们会庄严死尸放在四卫道中，然后舍下死人离开。有一种鸟，名字叫爱慰禅伽，这个鸟会接受这个死尸把他放到其他地方。在这里的人民，他们大小便的时候，地会自然开裂，他们大小便以后，地又自然合拢，这里的人没有系恋，没有积蓄，他们生命常常是定数，他们死后都可以生到天中。佛说，为什么这里的人民寿命是定数，都是因为这些人在前世修行十善，他们身坏命终生到郁单曰天下，他们的寿命有千岁，他们的寿命不会增长不会减少。佛说，杀生者堕落恶道，不杀者生到善处。盗窃、邪淫、恶口、妄语、绮语、食取、嫉妒、邪见的人则生到不善处，堕落到恶趣中。如果众生不杀、不偷、不邪淫、不恶口、不妄语、不妒忌、不绮语、不贪取、不邪见，则众生会生到善处，会生到郁单曰天下，寿命千岁不会增长不会减少，所以说那里的人他们的寿命是正等的。佛说，悭吝贪取的人，不能布施的人，死后会堕落恶道中。不悭吝、能够惠布施的人，则会生到善处。佛说，有人布施沙门、婆罗门，以及布施贫穷的人，布施有病的人。。。。。布施给他们衣服、饮食、车乘、医药、花鬘、涂香、床榻、房舍。布施造塔庙，布施灯炷作供养，这样人他们身坏命终会生到郁单曰天下，他们寿命千岁不会增长不会减少。佛说，所以我说郁单曰的人是胜的，那里的人民不要受持十善，他们的举动自然和十善相合，他们身坏命终以后会生到善的天处，所以这些人得到称为胜郁单曰人，佛说，郁单曰人和其他三天下相比，（须弥山周围有四天下，佛说的是其中另外的三天下），这里是最上最胜的，所以名郁单曰。

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