种德婆罗门默默的想，甚奇，甚奇。沙门瞿昙有大的神力，他能看见他人的心，沙门瞿昙能够如我所念而来问我。这时候，种德婆罗门端正身体坐好以后，他四面环顾大众笑着问答佛说，我们婆罗门成就五种法，可以成就所言至诚没有虚妄。什么五种法，一是婆罗门七世以来父母真正，不被他人所轻毁。二是，异学三部讽诵可以利通，种种经书能够分别，又能够善于知道大人的相法，可以明察吉凶，知道祭祀的礼仪。三是颜貌端正。四是持戒具足，五是智慧通达。种德婆罗门对佛说，瞿昙，婆罗门如果可以成就这样五种法，他就可以做到所言城实没有虚妄。佛说，善哉，善哉。佛问种德婆罗门说，如果有婆罗门，他舍下了五种法中的一法，但是他成就了其他四种法，他也可以所言诚实没有虚妄，得名婆罗门吗。种德婆罗门对佛说，瞿昙，有，如果婆罗门在异学三部讽诵能够通利，种种经书能够分别，世间典集可以知道，又能够知道大人的相，能够明察凶吉，知道祭祀的礼仪，颜貌端正，持戒具足，智慧通达，如果有这样四种法，则他可以做到所言诚实没有虚妄，得名婆罗门。佛说，善哉，善哉。佛问种德婆罗门说，如果有人在这四法中舍去了一法，但是他成就三种法，他可以做到所言诚实没有虚妄，得名婆罗门吗。种德婆罗门对佛说，瞿昙，有。如果婆罗门颜貌端正，持戒具足，智慧通达，如果婆罗门成就这样三种法，他可以做到所言诚实没有虚妄，得名婆罗门。佛说，善哉，善哉。佛问种德婆罗门说，如果有人在这个三法中舍去一法，但是他成就另外二种法，他可以做到所言诚实没有虚妄，得名婆罗门吗。种德婆罗门对佛说，瞿昙，有。不要颜色端正和生、诵。只有这个人做到持戒具足和智慧通达，就可以成就所言诚实没有虚妄，得名婆罗门。这时候500婆罗门各各对种德婆罗门说，你为什么要呵止生、诵以及端正，说这些是无用的德。

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