除自己的一切恶，净自己一切身口意行。菩萨在无数劫中，在生死轮回中意有勇气。菩萨听闻佛有无量的功德而志气不倦。菩萨以智慧的剑，破烦恼的贼，菩萨出阴界入众生处负荷众生，菩萨要使众生得到解脱。菩萨以大精进摧服魔军。菩萨常常求无念，菩萨知道实相的智慧，菩萨行少欲知足而不舍世间的法。菩萨不坏威仪，而能够随俗起真实的智慧。菩萨引导众生，得到念的总持。菩萨所闻不忘，菩萨善分别诸根，菩萨可以断众生的疑惑。菩萨拥有辩才，乐意和大众说法。菩萨演说法没有障碍，菩萨可以受人天的福。菩萨修行四无量，开梵天的道。菩萨劝请如来说法，随喜赞叹佛说法，菩萨能够得到佛的音声。菩萨身口意都善，菩萨得到佛的威仪。菩萨深修善法，菩萨所行转胜。菩萨以大乘教导众生，成就菩萨僧，菩萨心没有放逸不失去众善。佛说，如果菩萨的行可以这样，就是菩萨不尽有为。什么是菩萨不住无为呢，就是所谓菩萨修学空，菩萨不以空为证。菩萨修学无相无作，而菩萨不以无相无作为证。菩萨修学无起，而菩萨不以无起为证。菩萨可以观世间一切法无常，而菩萨不会厌倦善的本。菩萨看见世间的苦，但是菩萨不会厌恶生死轮回。菩萨可以看见无我，但是菩萨教诲众生没有疲倦。菩萨可以观于寂灭，但是菩萨不会寂灭。菩萨可以看见远离，但是菩萨身心一直在修行善。菩萨看见一切法无所归，但是菩萨归趣善法。菩萨可以观见无生，但是菩萨以生法负荷众生的一切。菩萨可以观见无漏，但是菩萨不断诸漏。菩萨可以观见无所行，但是菩萨行法教化众生。菩萨可以观见空无，但是菩萨不会舍去大悲。菩萨可以观见正法的位，但是菩萨不会随小乘。菩萨可以观见住法是虚妄的，不坚固的，无人，无主，无相，但是菩萨自己救度众生的大悲愿望没有满足。所以菩萨不虚福德禅定智慧。佛说，如果菩萨修行这个法，就是菩萨不住无为。佛说，有菩萨具足福德，不住无为。菩萨具足智慧，不尽有为。是菩萨的大慈悲之心，菩萨不住无为。为了满足自己的本愿，菩萨不尽有为。是为了集积法药，菩萨不住无为。佛说，菩萨为了教授众生药，所以不尽有为。菩萨知道众生的病，所以不住无为。菩萨为了灭众生的病，所以菩萨不尽有为。佛说，诸正士菩萨，你们已经修行这个法门，不尽有为，不住无为，这个就是尽无尽解脱法门，你们要好好修学。这时候，诸菩萨听闻佛说这个法，他们都大欢喜，他们以种种色，种种香气的众妙花供养佛，他们把众妙花遍撒在三千大千世界中，供养释迦牟尼佛。诸菩萨稽首佛足，赞叹未曾有，他们说，释迦牟尼佛才能够于此世界善行方便。说完他们忽然不现，他们回到了众香佛土。

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