开畏惧,一切五欲就没有办法了。菩萨如果结习没有尽。天花就会著身,如果菩萨结习已经尽,天花就不会著身体。这时候,舍利弗问天女说,天女你到维摩诘的房间已经很久了吗。天女说,我从你修行解脱以来,就住在这里。舍利弗说,你住了这么长时间。天女说,你解脱的时间也不短啊。这时候,舍利弗默然不语。天女说,怎么了,你是大智而默吗。舍利弗说,解脱者无所言,所以我没有什么可以说的。天女说,言说和文字都是解脱的相,为什么呢,因为解脱者,不在内,不在外,不在中间。文字也不在内,不在外,不在中间。所以舍利弗,不要离开文字说解脱,为什么呢,因为一切诸法都是解脱的相。舍利弗说,不是以离开淫怒痴是解脱相吗。天女说,佛为增上慢的人说离开淫怒痴是解脱相。如果菩萨没有增上慢,佛说,淫怒痴性,也是解脱相。舍利弗说,善哉,善哉,天女,你在哪里得到这样的智慧,你证得了什么道果,你会有这样的辩才。天女说,我无得到,无证果。所以我的辩才如是。为什么呢,如果说有得到,有证果,就是于佛法上有增上慢。舍利弗问天女,你在三乘中想求什么。天女说,如果要以声闻的法去度化众生,我就求声闻。如果要以因缘的法去度化众生,我就求辟支佛。如果以大悲大法去度化众生,我就是求大乘。就像有人进入葡萄林中,闻到的都是葡萄花香的气味,再也不知道其他的花香。就像到这个房间只能闻到佛功德道的香气,不会有人再乐意闻声闻辟支佛功德的香味道。天女说,舍利弗,有释梵四天王,有诸天龙鬼神,他们今天入这个房间听闻了上人讲这个正法,他们都乐意佛的功德香,他们发心而出。
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