于声闻。维摩诘说，迦叶，如果你可以这样的去食，就是不空食众生的布施。迦叶对佛说，那个时候，我听闻维摩诘的话，得到未曾有的智慧，我即于一切菩萨深起恭敬心。我想，这个维摩诘虽然是在家的长者，他的辩才智慧却是如是，如果大众遇到他，有谁不会发阿耨多罗三藐三菩提的心，我从那个时候开始，我不再劝人以声闻、辟支佛而去影响他们，所以我不能堪任这个去探望维摩诘病的事情。这时候佛对弟子须菩提说，须菩提，你去探望一下维摩诘长者的病。须菩提对佛说，世尊，我不能堪任这个探望的事情，为什么呢，因为我在过去的时候，我到维摩诘家里去化缘乞食，那时候维摩诘长者拿了我的钵盛满饭，他对我说，喂，须菩提，如果你能够在食物中行平等，诸法也平等。如果诸法平等，你于食也平等，你如果可以这样化缘行乞，才可以取我的食物。如果你须菩提没有断贪嗔痴，没有平等行，如果你不坏于身，而可以随顺一相。如果你不灭痴爱而可以起于解脱。如果你可以以五逆相，而得到解脱，也没有解脱没有缠缚，不见四谛，不是得到果，不是不得到果。不是凡夫，也不离开凡夫。不是圣人，也不是不是圣人。虽然已经成就一切法，但可以离开诸法相。如果你可以这样行法，你才可以食用我的饭。维摩诘对我说。如果须菩提可以不见佛，不闻法，那些外道六师也是你的师，你因为他们而出家，那些外道师堕落，你也堕落。如果你可以这样，你乃可以食我的饭，如果须菩提你可以入诸邪见之地，不到彼岸，在于八难，不在意得到无难，如果你须菩提能够在烦恼中，也离执着清净的法。你得到了无诤三昧，一切众生也得到这样的定。如果你不是这样，这些布施你的众生，不能说布施了福田。那些供养你的众生，会堕落三恶道。如果你的行为和魔一样，作魔的伴侣，你于众魔以及诸尘劳没有什么差异。你就是在一切众生处有怨心，是在谤诸佛，是毁于法，你就不能入佛弟子数，你终不能得到灭度，如果你可以这样，你乃可以拿这个食物。须菩提对佛说，世尊，我当时听闻维摩诘说这个法，茫然不知道他说的意思，不知道自己应该用什么回答于他，我便想拿着钵出去。这时候，维摩诘对我说，喂，须菩提你来拿去食物，不要恐怖。维摩诘对我说，如果我是如来所化之身，对你这样说法，你会恐怖吗。我说，不会。维摩诘说，一切诸法，如幻如相。我这样说，你今天不应该恐怖，为什么呢，一切言说，不离开相。而智慧的人，不著文字，所以不会恐怖。为什么呢，文字的意思离开，没有文字，这个就是解脱，就是解脱的相，就是诸法。须菩提对佛说，在维摩诘说这个法的时候，有二百天子，他们得到法眼清净，所以我不能胜任这个探望维摩诘的事情。

    笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

『加入书签，方便阅读』