不应该作，1，游戏，2，歌舞伎乐，这二种事情你可以远离吗。如果想受持优婆塞戒的众生说，我可以。比丘会问，善男子，受优婆塞戒，有四种人你不应该亲近，1，棋博人，2，饮酒人，3，欺诳的人，4，喜欢沽酒的人，这样四种人你可以远离吗。如果想受持优婆塞戒的众生说，我可以，比丘会问，善男子，受持优婆塞戒，有法放逸不应该作的事情，什么时候众生会放逸，是在寒冷的时候、热的时候、饥的时候、渴的时候、多食的时候、清旦暮的时候、作的时候、初欲作的时候、失的时候、得的时候、恐怖的时候、欢喜的时候、盗贼难的时候、谷子贵的时候、病苦壮的时候、少年衰老的时候、富有的时候、贫穷的时候、为命求财的时候、众生在这些时候不能修行于善法，你可以远离这些吗。如果想受持优婆塞戒的众生说，我可以远离。比丘会说，善男子，受持优婆塞戒，先要学习世间的事情，学习通达以后要如法求财，如果得到财富应该分成四份，一份供养父母、自己、妻子、眷属。二份用来如法作生意。一份留下储蓄以备后用。这四种事情你能够做到吗。如果想受持优婆塞戒的众生说可以，比丘会说，善男子，你的财富不可以寄放在四种地方，1，老人处，2，远处，3，恶人处，4，有大力量的人处，这样四处不要寄放你的财物，你可以做到吗。如果想受持优婆塞戒的众生说，我可以，比丘会说，善男子，受优婆塞戒有四种恶人应该远离，1，乐说他人过错的人，2，乐说邪见的人，3，口柔软心恶毒的人，4，少作多说的人。这样的四种恶人你可以远离吗。如果想受持优婆塞戒的众生说，我可以。佛说，如果想受持优婆塞的众生说这些都可以做到，应该令他们满六个月，让他们在六个月里亲近承事出家的智慧者，智慧者要至心观察他们的身四威仪。如果众生能够如教而作，过了六个月以后，和尚要和合众僧满二十人，想受持优婆塞戒的人自己作白羯磨说：‘大德僧听我说，我甲某，今天在僧中乞求受持优婆塞戒。现在已经满六个月，我已经净四威仪，我至心受持，净庄严地。我是大丈夫，具足男子身。如果僧众允许我受持优婆塞戒，僧众生可以默然。如果有人不允许我受持优婆塞戒的僧可以现在说。”。如果众僧允许他受持优婆塞戒，智慧者应该说，‘善男子，你听好，僧众已经和合允许你受持优婆塞戒，这个戒是一切善法之大根本，如果有人成就这个戒，他一定会得到须陀洹果乃至阿那含果。如果有人破这个戒，命终会堕落三恶道。善男子，优婆塞戒是不可思议的，为什么呢，受了这个戒，虽然还受五欲，但是五欲不能障碍他得到须陀洹果，乃至阿那含果，所以说不可思议。你可以怜悯众生，受这个戒吗。’。如果想受持优婆塞戒的众生说，我可以，这时候，智慧者应该次第为他说三皈依的法，第二，第三也是这样，受三皈依以后，他就是优婆塞。名优婆塞。这时候智慧者应该对优婆塞说，善男子，你听好，如来正觉说优婆塞戒，或者有一分，或者有半分，或者无分，或者有多分，或者满分。如果优婆塞受持三皈依后，不受持五戒，名优婆塞。如果三皈依后，优婆塞受持一戒，名一分优婆塞。如果三皈依后，优婆塞受持二戒，名少分优婆塞。如果三皈依以后，优婆塞受持二戒，破一戒，名无分优婆塞。如果受三皈依后受持三四戒，名多分优婆塞。如果受三皈依后，受持五戒，名满分优婆塞。你今天想作一分优婆塞，还是作满分优婆塞。如果想受持优婆塞戒的众生随自己的意说要想受的优婆塞戒，这时候，智慧者应该随他们的意，给他们授予优婆塞戒。

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