并知道自身有苦，2，知道众生有苦，如同自己在受苦，为了断众生的苦，如同要断自己的苦。佛说，善男子，如果有人能够发菩提心，应该知道这个人可以礼敬六方，他可以增长自己寿命和财物，佛说，我说的这个法和外道说的六方是不一样的。善生问佛说，世尊，外道六师不说因果，如来今天说因有二种，一是生因，二是了因。如佛初说发菩提心，这个菩提心是生因，还是了因。佛说，善男子，我为众生，或者说一因，或者说二因，或者说三因，或者说四因，或者说五因，或者说六七因，乃至十二因。我说一因，就是说生因。我说二因，就是说生因和了因。我说三因，就是说烦恼、业、器。我说四因，就是说水土风火四大。我说五因，就是未来五支。我说六因，就是契经中所说的六因。我说七因。就是法华经中所说。我说八因，就是现在八支。我说九因，就如同大城经中所说。我说十因，如同我为摩诃男优婆塞所说。我说十一因，就如同智印所说，我说十二因，就如同十二因缘所说。佛说，善男子，一切有漏法，有无量无边的因。一切无漏法，有无量无边的因。有智慧的人，想知道这一切，所以他们发菩提心，所以说如来是一切智。佛说，善男子，一切众生发菩提心，或者是因为生因，或者是因为了因，或者有生因也有了因。你们今天要知道，发菩提心的一切生因，即是大悲心。因为可以发菩提心的智慧者，他们悲愍众生所以发菩提心，所以说悲愍众生的心是发菩提心的生因。善生问佛说，世尊，我们怎么样得到修行这个悲心。佛说，善男子，智慧者深见一切众生沉溺在生死轮回大苦恼的大海中，他们为了想救拔生死轮回中的众生，所以对众生心生悲愍。智慧者又见生死轮回中的众生，没有十力、四无所畏、大悲三念。他们想，我怎么样可以令生死轮回中的这些众生具足这些力量，所以他们对众生心生悲愍。智慧者又见生死轮回中的众生，虽然他们有很多怨毒，但是还是把他们作亲人想，所以他们对众生心生悲悯。智慧者又看见生死轮回中的众生，他们迷失于正道，没有人给他们示导正道，所以他们对他们心生悲愍。智慧者又见生死轮回中的众生，他们卧在五欲的泥潭中不能出来，他们放逸自己，所以他们对众生心生悲悯。智慧者，又看见生死轮回中的众生，他们常常为了妻子财物而缠缚不能舍离，所以他们对众生心生悲悯。智慧者又见生死轮回中的众生，他们被恶知识所诳惑，他们对众生心生亲人想，所以他们对众生心生悲悯想。智慧者，他们又见生死轮回中的众生，他们堕落生有界中，众生受诸苦恼犹还乐意执着在其中，所以对他们生出悲悯心。智慧者又见众生造身口意不善的恶业，他们会受苦果，他们还乐怡执着在其中，所以对他们心生悲悯。智慧者又见众生渴求五欲如同有人渴了而去饮用咸水一样，所以对他们心生悲悯。智慧者又见众生虽然想求快乐，却在造不快乐的因。虽然众生不想求取苦恶，但是众生在造苦的因，众生想要受天一样的快乐，却不去受具足戒，所以对他们心生悲悯。

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