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    混沌纪元，自盘古开天辟地之时。

    天地分为四界，人、鬼、神、灵。

    古说，神界一日人界一年，人界一日鬼界一年，人界一日灵界一日，实质天差地异，多多少少，随云而行也有分差之说。

    万物生灵，乃弱肉强食本性，可归根究底，众所共知之处，心照不宣，乃四界皆为平等。

    初始归为静、物、人、鬼、灵、道、佛、神、仙、祖、尊。

    人为平等起源，若度穷生，莫有造化，续死成鬼。若得修行，便更上一层，称神之名。

    灵为神之奴物，为人修神不成，堕落自甘，便以灵相称。

    虽说灵为神奴，可族界却不归神管，只得令其奉奴，服而侍之。通而言，灵族须必年逐千余神奴，奉归神界，奴则听命即从，万顺无否。

    而除此之外，天不管四界伦族之性之说，如人鬼之交，乃为堕。

    人神之交，乃为甘。

    人灵之交，乃为亚。

    神鬼之交，乃为恶。

    鬼灵之交，乃为怜。

    即神灵之交，乃为畜。

    此类之物，是为丑陋之说，亦则黑暗之意。

    ——穴允。

    何为穴允？从古至今，名不见经传一神兽，三足六臂，凤凰之身，麒麟之颅，此神兽皆通人性，眼观六路耳听八方，化身变术，无法无天，入得梦，巧惑人，知天理，晓地义，下入鬼界踏得神殿，闯天闹海，再言何难？

    万物由自而生，穴允乃由念而生，集结人、鬼、神、灵之精晶造化而成，生于人界千药百农林之炼药台，或是开天辟地之时，巧幸留落尊卵，过至千亿年间，此而孵化，恕不服四界归辖，常年闲游人界，有呼风唤雨本领，移山闭天之术，必事莫事，救善改恶，积民广收威信。

    传言穴允肚中有片世界，也称传说“无忧五界”。这片世界万物皆会化为穴允的力量，以做仙力。

    穴允威武倜傥，一保四面平安，或至兽友乃青龙、白虎、朱雀、玄武。虽说如此，可兽友多少畏惧穴允几分，以姐辈相称，毕竟实力相差甚远。

    穴允生出之时，玉帝亲自向佛祖秘告，道，“万物生精髓，千年之乱，是我一劫，可否有治也？或是逃也、躲也、让也？”

    那佛祖道：“顺其自然即可，神母在我之上，自会定义。”

    玉帝不识他言外之意，追问道：“可有后顾之忧？”

    佛祖道：“无忧，无忧。”

    一次，穴允因太白金星邀请，前往人界南面修仙台，说设穴允为五大判官之一。其余四位为大地尊神憋凡、银河圣者茂啬、大海之霸渔灮、地府冥王三十七代祸悹，加上第五位判官便是四界精华穴允。

    修仙台设立在云雾之上，呈八卦阵盘，均分五角，五位判官坐观其辩，你知那修仙台怎生华丽？但见那：云海缭绕阔，仙鹤四处飞。

    有诗曰为证：

    云海缭绕阔无边，仙鹤四处飞来过。

    嚎嚎烈风稍做响，清清空气入鼻欣。

    考场中内八卦阵，八卦阵中五行星。

    金有龙腾傲立飞，木有棵棵森林木。

    水有黄河或长江，火有落陨和天星。

    最是亮得大地土，唯有五行摆自开。

    五位判官考判的有人、灵、鬼三等物种修神矣。

    人修神境界均等三分：开光、疏心、精通。

    灵修神境界均等三分：退流、疏心、精通。

    鬼修神境界均等三分：聚精、疏心、精通。

    前来修神者，有人有鬼亦有灵。

    考者前百，多为人或灵，均为达到疏心矣，穴

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