族之中有人开始厌倦这种生活，这个鬼就是茨木华扇。她受到当时日本的佛教道教理念的影响，逐渐对自己身为鬼族这样肆无忌惮的生活产生了厌恶心理。

    最终，在一次和人类的战争因为被砍下右臂而以此为借口离开了鬼族，转而藏匿在人类之中学习着人族的修仙之法，并且颇有成果，至少她丧失的右臂就是如此以仙力维持而成的。

    不过，这样的她始终算是叛逃出鬼族的，而且伊吹萃香也注意到了自己部下的一些想法，但是没有出手阻拦，也因此使得茨木华扇总是对伊吹萃香有着许多的敬畏和害怕——要知道，在她离开之后的不久，八云紫就找上了鬼族。

    在那个时代，不是妖怪的时代，而是鬼的时代。由于鬼族实在太过强大，幻想乡中的其它妖怪肯定会害怕，惧怕鬼之一族的实力。为了日后幻想乡的安定，八云紫前来跟鬼族许下约定，由鬼族作为封印来镇压地底的怨灵。

    这种事情，鬼族自然不可能心甘情愿地去做，事实上也是经过比斗才会如此的。显然，那个时候八云紫以其高超的智慧和力量最终击败了鬼族，为了完成约定，所有鬼族都搬到地底去了。

    唯独有一只鬼没有“遵守”，这只鬼就是伊吹萃香，鬼族生性单纯，相杀就杀，没有人类那种太过复杂的想法，因此他们被称为不会说谎的鬼族，自然是不可能不会遵守约定的。

    换言之，在当时的鬼族之中，只有伊吹萃香没有被八云紫所率领的妖怪们击败。因此，茨木华扇总是认为是自己的过错才导致伊吹萃香沦为了孤独的一个人那种“看似逍遥实则苦闷”的生活。

    不过，这样的事情。经过博丽神社和博丽灵梦这两个间接的联系之后，变得缓和了起来。进而形成了如今的关系——有点伊吹萃香是妹妹，茨木华扇是姐姐的模样。

    “我才不管呢，也不知道什么时候才能出去打仗，在这里闲着好无聊啊！”

    打了个哈气，伊吹萃香甚至觉得自己都快要进入睡眠状态了。

    “你以前不也是如此吗？心静自然静，不要为外物所动，如此你才能够获得你想要的东西啊。”

    一出口，茨木华扇就是满嘴的仙人口吻。

    “免了。”

    伊吹萃香以自己的葫芦酒作为谢绝的借口。“咕噜咕噜”地喝了起来。

    “啊~真就是爽啊！”

    至于为什么还没有去战场呢？因为还需要一个磨合与观察的实际。战争不同于个人战争，是完完全全不同层次上的较量，也因此有神明会惧怕军队的威力。他们正面作战或许会有什么奇招，但是一个不留神就会被军队搞残甚至搞死。

    但是，伊吹萃香这些鬼族可是最不喜欢这样的生活的，让鬼族们学习知识简直是在要他们的命！

    自然，不是所有人都这么想的。比如圣白莲这个使用邪力的佛家出身的信徒就把心态摆的十分端正，一有空就仔细钻研封神大陆的魔法，并结合自己的能力加以改变和修正。

    忘记说了，圣白莲练习的正是来自西洋传递下来的魔法，是一种能够让普通人获得长久寿命的魔法——前提是你的的确确完成了这个魔法或者魔法阵。同时，也嘱咐其他人要好好听从忽悠别人，显然现在不需要选举的时候，这种说法并没有什么实际的利益。

    ……

    “要尽量从实际出发。”这是叶白念的核心理念，至于这个实际是对他还是对沙漠这边的人民来说的，那自然是先从他开始，再从大部分民众们身上考虑的。

    就拿城市卫生来说吧，叶白念设定城市垃圾在指定地点进行堆积处理，可还是有不少人是不理解这种“小事情”，而随便乱扔垃圾的。但是，叶白念就是不需要他们现在就理解自己，只需要他们做到就行。

    有时候，

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