体投地。

    那山崖上的摩刻为首一贴，乃曰：“谈山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。”

    依次但见有奇文如下：

    “莺花茂而山浓谷艳，总是乾坤之幻境；水木落而石瘦屋枯，才见天地之真吾。”

    “得趣不在多，盆池拳石间烟霞俱足；会景不在远，蓬窗竹屋下风云自出。”

    “心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便是石室丹丘。”

    “会得个中趣，万界烟月尽入寸里；破得眼前机，百世英雄全归掌握。”

    “石火光中争长竟短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？”

    “帘栊高敞，看青山绿水吞吐云烟，识得乾坤自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠送迎时序，知会物我两忘。”

    “风花之潇洒，雪月之清空，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者操其权。”

    “斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云珠帘卷雨；三杯后，一真自得，唯知素琴横月，短笛吟风。”

    “兴逐时来，芳草中撒履闲行，野鸟忘机时作伴；景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。”

    像这样的句子几乎不计其数，清新与古朴兼而有之，充满了恬淡闲适之趣味。龙格似乎明白了此岛何以名为知足，正法明如来又何以要倒驾慈航，观世而且观音。他的心情如同被松风雪水洗涤过滤了一遍，感觉清凉直透顶门。

    登完石级，出了画廊，便上了所谓的无忧台。此处高出青冥，直入太清，仙鸟翔集，犹如瑶台朱馆，琼楼玉宇。

    整个顶台面积约有百亩，四周边沿围有紫玉栏杆，雕龙画凤，活灵活现。台之北有一栋竹楼，罩在庆云之中；楼前有亭，亭前有池，池前有花圃，五彩缤纷，美不可言。

    黄公烈跪在亭中，向竹楼叩头便拜，口称：“师父在上，小徒黄公烈前来拜见——”

    龙格虽然满怀景仰，但他连武梦境界的高手都见过，而且入过先天残界，见识过真正的武禅炫音宙女，自然不至于见到一个半截武禅就跪得屁滚尿流。

    根据佛门的传说，万宙大千，皆是本初佛依照禅定而演化得来，而后初佛归虚，才演化出阿弥陀佛和观音古佛之类的存在，用以教化世间。这也就意味着，眼前的观音古佛也好，观音菩萨也好，绝对不能等于真正的武禅。

    就像曾经的叶梦舞，与武禅叶玄珺绝不能混为一谈。

    主楼中久久没有回声，黄公烈一连叫了几遍，终究徒劳。

    龙格也有些奇怪，嘀咕道：“莫非大师云游去了？”

    黄公烈神经质地一抖，唰地一声，抢步而入。龙格不知何故，紧步相随，进入竹楼，所见景象令人大吃一惊，只见桌断几碎，窗破地陷，一片狼藉。

    非常明显，这里曾经发生过一场短促剧烈的打斗。

    二人张口结舌，惊诧无限！

    要知道，自在门乃是中原六大门派之一，单凭这一点，试问整个龙拳大陆还有谁敢来撒野呢？

    “黄兄，这怎生是好？”龙格本能地觉得这件事绝对将要石破天惊，万陆震撼。甚至，如果观音菩萨或多或少地觉醒或者保留得一些武禅境界的威能，这件事肯定就更加惊险难料了。

    “不知道，”黄公烈很颓废，“谁人吃了熊心豹子胆，竟敢来知足岛撒野呢？忽然泪说涌出眼眶，哽咽道：”师父啊，弟子来迟一步啦”

    二人放开神识和天意四处搜索，幸好没有发现死人和血迹，到山下问岛上的其他人，则说根本不知道发生了变故。众弟子失声痛哭，惊惶无主，一个个气得青筋突突，急得猫爪火燎，团团乱转。

    就连龙格都很不是味儿，满以为可以再次得与大主宰级

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