去想。

    吕诏修的是唯心道，我在故花开，但他的能力不足，身处在这个大千世界，他的心力远远抗衡不了因果律。

    虽然因为六道盘还未完全修复，因果律不能直接以外力作用在吕诏身上，但吕诏的心神有损，却是给了因果律机会。

    当然，既然称为因果，那就不是虚幻的，吕诏思索的一切，回忆的一切，都是有迹可循的。

    他早年踏上神道之时，就放不下亲人，太过重视亲人的意见，没有自主思考对与错，单纯的接受苏琴，只不过，现在看来，他当初的选择……

    真的爱苏琴？

    吕诏第一次这样问自己，但他的心中也没有答案，这段时间来，他只是在心神疲惫的时候，想过苏琴几次。

    要说不爱，他的心中对苏琴又有一丝喜欢，毕竟苏琴善解人意，喜欢恶作剧……都能让吕诏感受到那种青涩恋爱的感觉，纯的感觉。

    正是这种青涩的感觉，当初仙君夺体之时，吕诏才感觉自己心中一项重要的东西被夺走了，当时以为是苏琴这个人，现在想来，却是苏琴带给他的这份感觉。

    但要说很爱，吕诏的心中又没有将苏琴看成自己全部，很大程度上，只是因为苏琴被他的父母看重，他为了迎合父母的意愿，故而同意与苏琴交往。

    这些东西，吕诏以前肯定不会去想，一是他的意志强行压制，二是实在太忙，这两年，他根本就没有停过脚步。

    这世上，有几人能把握自己的初心？当初吕诏身处在一个近似与世隔绝的命馆，才能够每天勤洗心灵，把握住那个度。

    这就是问题的关键，万事万物都有个度，初心自然也有个度。

    吕诏能够踏上神道，也正是因为心中那份对亲人的真挚情感，甚至因为这股单纯的念想，让他在地祗前期的修炼中，基本上没有遇到太大的挫折。

    这是因，其后的果却是严重的，吕诏甘心沉醉在那种凡人地感觉之中，过多的迎合亲人的想法、过分干预亲人的生活，让他现在的心境已经与之前大不一样。

    吕诏也不知道自己什么时候变得这么畏首畏尾，也不知道自己以后的路该怎样走，因为，他的心，乱了。

    久而久之，这份情感变得越加混乱，乱到足以扰乱吕诏思维的地步，吕诏一个二十来岁的少年人，能够做到这样的地步，已经差不多是极限了。

    当初那场心魔对话，吕诏以人心证神心，坚定了自己对亲情的看法，坚定了自己对善的看法。

    尤其是对亲情，吕诏紧紧的攥在手心里，数年来从未放下，非不能，实不愿！

    舍得，有舍才有得，放下了才能超脱，但放下了亲情不等于完全、永远舍弃，完全舍弃属于人的那份情感，那便不是吕诏的道，而是太上忘情道。

    吕诏的道是以人道入神道，若是舍情，想要得道，根本就不可能，一旦舍弃，道消身死都是轻的。

    所以，要仔细分辨，真正地放下，才可以得到超脱，心的大自在！

    举个例子，父母不将子女留在身边，放手让子女出去闯一闯，就可以理解成放下了亲情。

    希望子女能够独自茁壮的成长，虽然已经欲知子女在外奋斗的过程中，会受到一些伤害，会遇到一些坎坷，但还是愿意放下了“宠溺”这种情感。

    如果父母心中对子女的情感偏执，不愿意自己的子女离开自己身边，想要永远呵护子女，这就是执念，过犹不及，最终的结果，并非对子女有好处。

    吕诏现在的情况也是一样，自从有了凌驾众生的力量之后，他不想让自己的亲人受到一丝一毫的伤害，但是又因为人生阅历太浅的缘故，只能用最原始的办法，以力压人。

    甚至偏执的认为，只要实力足够就能震慑住所

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