，然而这些洋商也并不清楚，只以为是个常用的装饰性形象，显然，维多利亚殖民会在西洋那边也不是一个显圣于世的组织，它们是一个幕后组织。
    林寿开车转了转，找到了西洋教教堂。
    巨大的哥特式建筑，斑驳的彩色玻璃，与大景古国格格不入，像一根扎在这片土地上的毒刺，教堂里的唱诗班把侵略，歌颂成主的仁慈与博爱。
    林寿把车停在教堂前，观察着那些在做弥撒的信徒和传教士们，一手把着方向盘，一手捏起了盐神符。
    点点盐粒从符上冒出，眼看林寿就要放出盐神肆虐一通，突然旁边广场上的白鸽群惊起，徘徊在天上，咕咕声满天像是察觉了危险，一道目光从教堂里
    看出来。
    林寿暗中看到了教堂里目光的主人，那是一个抱着圣经的神父，他抱着圣经的手背上有着一个黑船帆的刺青。
    对方像是在寻找异常的来源，但他没发现社会工程学伪装下的林寿，林寿却已经看到了他，眯着眼微微一舔嘴唇，暂时按下了盐神符。
    啧，找到一个了。
    果然，这教堂和西洋教在大景的传播，也有一个殖民会的鬼门关高手坐镇，大景的西洋教应该就是这神父的道标。
    越来越密集的白鸽子咕咕咕飞在天上，再待下去可能就要暴露了，林寿一脚油门开着车离开了。
    一路离开租界，把车和衣服找个废弃巷子丢了，回了缝尸铺。
    林寿离开后，西洋教大教堂。
    神父皱眉与白鸽们沟通，刚才那异样的感觉是什么他的白鸽们并没有找到异样的源头，这让他有些不适，怎么能有人不在主的注视下，该死的异教徒。
    神父转身回到教堂里，在主的神像下祈祷了一会儿，才稍微平静下心绪。
    正好这时，他手背上的黑船帆印痛了几下，这是集会的信号，神父看看左右无人，走进了旁边狭窄阴暗的忏悔室里。
    神父坐上了椅子，诵读着圣经，周围缓缓升起朦胧的迷雾中，隐约间出现了其他的椅子和坐在椅子上的人。
    总共五个坐席，四正一反。
    包括神父在内的四个坐席，分别对应着维多利亚殖民会的四个核心成员，也是拜余楼一直憧憬的位置，分别是：
    神父，工厂主，蒸汽神，火车王。
    四个坐席前，他们只配看到椅子背的，是维多利亚殖民会的主人，一个隐藏在神秘之中的人，以及他高耸恐怖的殖民道标。

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