也即是说，对某种功夫的掌握境界，其实就是对‘术’的不断练习c掌握c提升。
    武者在不断提升‘术’的境界的同时，生而俱来的血气逐步壮大，直至蜕变，冲破气海丹田，于丹田之内生出内力，接着，武者精修内力，逐步贯通十二正经c奇经八脉，做到气行大周天。
    到了这一层次，武者就可以说在武道一途是真正的登堂入室了。
    再进一步，就是将内力全面提升，通过感悟气机变化，把握势的流动，将内力与气机融合为一，最终锻炼出真气。
    这一过程在武学之道是为“练拳化脑”，在佛c道c魔三家称之为“周天运转，还精补脑”，更通俗大众一点的说法，就是炼精化气，练气化神。
    内力与真气有着本质的区别，打个比方，如果是内力是身体能量，气机是精神能量，那真气就是两者融合而成的查克拉。
    因此，真气无论是质量，还是用途，灵巧机变等等方面，都全面超出内力。
    一流高手标志性的内力外放，其实正确的说法是真气外放。
    不然纯以内力催动剑气c刀气，十成内力倒有五成以上被空气磨损损耗了，真正的费力不讨好，威力远不如近身搏斗了。
    一流高手气行大周天之后，身体的锤炼和招数的磨练都已经达到了一个高峰，短时间内难有突破，因此修练重点就落在感悟气机，领悟武道之势上面。
    “宗师之境，就是要不断加深势的领悟，令真气与心神完成更深此的融合，最终做到心与气合！”
    在周侗详细c系统的解说下，白信慢慢了解到宗师的奥秘。
    每个人生来具有的感官知觉有五种，即人的五感：眼睛的视觉，耳朵的听觉，鼻子的嗅觉，舌头的味觉，肌肤的触觉。
    但除此之外，人其实还有一种不在这五类感官知觉之内的超感官知觉。
    这就是前世人们常常提到的直觉c第六感。
    而在这个世界，第六感这种超感官知觉的正式名称是“气机”。
    气机用科学的解释是指不凭借感官信息而对外界事物获得知觉经验的现象，这种现象极不稳定，极其微弱，在普通人身上时隐时现，甚至还不准确，起到令人误判的效果。
    而一流高手通过不断的练武苦修，身体能量无比充足，精神状态亦超出常人，意志坚定，再加上一点悟性c运气，他们就可以感悟并精准的c自由的控制住自己的气机。
    如果领悟足够高深，他们甚至可以通过外放气机，通过气机交感对敌人的气机进行某种程度的侦测，从而掌握敌人的武功层次c武学境界c功法属性c心性修为等等，甚至更可以直接以气机影响到他人。
    就比如说直觉强大的人往往能一眼看出某人的好坏强弱，缺乏主动性的人往往见到有领袖气质的人就会不自觉地追随，而掌控自身气机的高手，已经能够主动做到这些，依据个人经历c功法c心性，让旁人的气机随自身气机变化而变化。
    功法特殊的高手，甚至可以自由带动他人的愤怒，害怕c恐惧c惊吓c情欲等种种情绪，甚至是操控他人的心智，进而改变他人的状态和行为。
    达到这种层次的高手，一举一动已经不再局限于现实世界的动作，更涉及到心神层面的交锋，普通人或者一般武学高手根本难以匹敌他们的一招一式。
    因为他们已经令气机与内力融合成真气，心神力量通过精修的武功提升为一种势，在势的带动下，真气无坚不摧，而势更能直接破入气机不纯，或势不足的人精神感官之内，直接大肆破坏，摧毁神智！
    这就是势的恐怖之处！
    势的提升伴随着心神与真气的磨合的不断深入，因此武道高手又以武道境界衡量划分优劣，举重若轻c举轻若重c刚柔相济直至心与气合，意发并至，至此，心到

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