守周礼了，你没有打扰我。可你的走开，一样违背周礼了！是不是？你是来向我李耳问礼或者是问道的，是不是？既然是来问礼或者是问道的，你就应该跪在那里，等我醒过来啊？

    再则！你跪下了等我，就算我没有醒来，方基石或者张山风醒过来了，也一定会叫醒我的，是不是？你打扰我、惊醒了我是不符合周礼，但是！他们叫醒我就不违背周礼。

    由此可见！周礼是一笔糊涂账。

    他们叫醒我就不违背周礼，你叫醒我就违背周礼，这都什么事呢？这不是糊涂账，让一些低智商的人搞不懂？是不是？

    还有！你要是长时间跪在那里，我没有理你，我一直处于修炼状态中，真的不知道，是不是？可是？要是这件事传出去了，说：鲁国的孔子拜见李耳的时候，跪在那里跪了好长时间，李耳倚老卖老，硬是没有理。或者说！李耳如何如何。结果！人家一定说，李耳违背周礼了！他不是天下第一才子，他是徒有虚名，什么什么……

    由此可以看出！如果我们拘泥于周礼，把周礼细化了，那么！周礼就是一笔糊涂账，就会束缚人们的行为，让世人变得这也不是、那也不是，无论你怎么做，你都违背周礼了。是不是……”

    听了老子“就事论事”的讲解，孔子这才明白过来，自己的话说得过头了。是啊！我怎么能够做到不违背周礼呢？我只是自己认为自己没有违背周礼罢了！在别人的眼睛，我一样违背了周礼。

    我的意思是：我？

    孔子也说不清楚所以然。

    在老子的解读下，好像是那么回事：要是细究起来，要是把周礼细化的话？周礼还真的变成了一笔糊涂账。

    也就在老子解读的时候，孔子离开席位，跪到了老子面前。

    “周礼！是需要的！但是！不要过分去细化它！周礼！是用于规范人们的行为的，是为了创造一个和谐的社会的，而不是用来束缚世人的行为。细分了，就束缚了世人的行为，让人处处被动，不知所以！

    周礼！只要在场面上遵循一下就可以了。不要过分计较别人有没有遵循。不要计较别人有没有遵循周礼，而是！要计较别人有没有影响你的生活、生存。不遵守周礼，并不影响你的生活、生存，只是说明一个人的人品、道德素质低下而已……”

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