夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见骜于民。

    是吕致远的笔迹。

    这是“更法篇”里的话，意思说人若有高明的行为和独到的见解，往往反遭世人的误会和排挤。

    梁叛觉得这句话有点意思，便将《商君书》拿在了手中，打算拿回去细看。

    随后又抽出一本，是《韩非子》，扉页上也有一句话：千丈之提（堤），以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。

    就是千里之堤毁于蚁穴的出处。

    他感觉这本也有意思，也拿在了手中。

    随后拿了两本一本是《申子散辑》，一本是《管子辩要》。

    梁叛将四本书拿在手上，正打算再找，忽然警醒过来，这四本书都可以算得上是法家著作，原来吕致远竟不是儒家门生，而是法家信徒？

    他想了想，还是将四本书重新放回了书架中。

    梁叛不想成为古代某一类思想的奴隶或者信徒，不管是儒释道法墨还是任何一种思想体系。

    他本身有健全和独立的人格和世界观，他觉得眼下自己和这个国家需要的并不是宗教和哲学，也不是圣贤的大道理，那都是承平盛世用来粉饰太平的东西。

    他需要“术”，不是技术，而是可以在这个时代尽情施展的能力；国家需要“法”，不是法家的治世之法，而是能够重新构筑起社会行为框架的律法！

    可以施展的能力才有价值，能够强力约束行为的律法才能撑起一个越发松散颓唐的国家。

    他重新找了一本当代文人写的游记随笔，作者是常州人，叫杜玉章。

    梁叛随便翻了翻，见书中多是眼下南直隶及浙江一带的风土人物，还有一篇单写大明历代治下之社会风气的。

    书名叫做《樵亭杂录》。

    他觉得这本书就很好，可以帮助自己了解明代的历史，和如今外面的人文形态，可以立体地了解这个国家，和这个社会。

    既然已经选好了书，他便不再多留，将《樵亭杂录》收进兜里，转身便出了书房。

    下一步就是到白鹭洲玉浮观拜访陆玑了。

    刚刚走到书房门外，却见院门开了半扇，一个脑袋从半开的门洞中探了进来，向院中四下张望着。

    “老周！”梁叛叫了一声，那个张望的家伙正是县衙的门子老周。

    老周有点近视，听到声音循声往来，还是看不真切，干脆跨进院子，皱着眉伸长脖子眯着眼用力盯了一眼，才舒展开眉头，急着招手喊道：“梁捕快！梁捕快！快去县衙，大老爷请你！”

    梁叛一愣，不知道张守拙找自己做甚么，张大知县这会儿不是应该下衙休息了吗？

    他不由加快了几分脚步，边走边对老周道：“老周，别着急，大老爷找我甚么事？”

    “边走边说！”老周急得上前扯住他的衣服，稍稍使了点力气往外拽，梁叛只得加快脚步跟着。

    两人一直出门过了绣春堂店，老周才把手松开，急步走在前面说道：“今早大老爷坐堂审太平街死尸的案子，就是你昨天尸检的那两个，出事了！”

    梁叛不解地问：“能出甚么事？诈尸了？”

    “不是不是。”老周连忙摆手，“我的爷，这时候就不说笑话啦！不是尸检的问题，大老爷当堂判了那里长宣告不实，造谣滋事。谁知刚刚宣判，还没具结成书，那里长便突然翻白眼死在公堂上了。”

    “嗯？”梁叛皱眉道，“有这种事！”

    “还不止！那里老人是鬼迷心窍了，里长都承认是骗了他，他还笃信不疑，见里长死了还硬说是黑猫精夺了里长的魂魄，白日杀人。当时大老爷为了澄清流言，特为在前堂开堂公审这件案子，谁知这里长一死，反而叫

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