苏就已经得到了他在道门里的身份牌，林苏手上的“箓”，是一块由白色玉石刻成的牌子，大约巴掌大小，摸上去十分温润，上面用蝌蚪文记载了?林苏的姓名、道派等，莹莹无暇，隐隐有些半透明，玉里?面有些似雾气般的纹路，若是林苏定神去看，甚至能看到这里?面的雾气彷佛在流。

    作为太清一脉，林苏所得到的被授予的“箓”，有号召、驭使鬼神的作用，甚至能让林苏驭使比他修为更高的鬼神，至于其他功用，还需林苏自己慢慢探索。

    说到鬼神，就不免来介绍一下道门的鬼神体系。

    鬼不必多说，生灵死后便化为鬼，当然也有一些特殊情况，比如一些阴煞之地，像是古战场

    的埋骨地之类的，因为怨气过多，也可能从中诞生出一些聚集了?阴煞之地里凄惨死去者死前怨恨愤怒等情绪的鬼怪来。

    至于神，这里?面可以说道的东西，那可就太多了?。

    什么是神？

    在此界道门来看，神有两种。

    第一种，是自然的化身，没有固定的、具体的生灵来担任，也并不会思考。

    比如林苏在《天常经》中观想到的土地神，林苏观想的土地神，其实是一种自然符号，是世间生灵对土地的尊崇、敬畏等情绪凝聚出来的，是众生物心目中的神灵，代表着“土地”。就如天道一般，土地也只是土地，并不会有情绪和私心。

    林苏借用土地神的力量，其实就是在借用土地的力量。

    理论上来说，土地神并没有具体的外貌和性格，至于为何林苏在《天常经》中观想到的是一个白发白须、拿着拐杖，个子矮矮、笑得慈祥的老爷爷，是因为林苏心中的土地神就长这样。

    千人心中有千神，若是换个人，那他观想出来的土地神、恐怕就不一定长这样子了?。

    第二种神灵，也很简单，其实就是生灵担任的神，就像古地球的传统小说《封神榜》一样，这些神，是被“封”上去的，他们的过去，可以是人、可以是鬼、也可以是妖等，他们是一个个具体的、有性格的神灵。

    第二种神灵代行了?自然的职能。

    比如土地神，朝阳小世界没有土地神，但?其他一些世界有，而且不?止一个，就像朝阳小世界每一个地方就有城隍一样，在一些其他世界中，也是每一个地方都有土地神，他们共同使用土地的力量，管理自己的那一片辖区。而这种有具体人物的土地神，显然就是被“封”的神了?，城隍也同样如此。至于如何才能被封神，那就是修炼神道的生灵需要了?解的事。

    不?过林苏所在的太清道擅“召制鬼神”，其实非常克制修神道的生灵。

    一个世界里?，可以没有这种代行神，但?必然会有第一种自然化身的“神”。这也是为什么，即使朝阳小世界没有具体的“土地神”，林苏依旧可以借用土地力量的原因。

    马上就能下山了，林苏精神抖擞，很快就收

    拾好了?行李，衣袖一挥，桌上的行李就都不见了?。

    乾坤袋？储物戒？

    不?不?不?，我们道士，不?需要借助这些外物。

    一招“袖里?乾坤”，便可以解决所有行李，衣袖翩翩，轻装上阵。

    心有多大，衣袖就有多大。

    这，就是唯心主义者的世界！

    只是在下山前，修一开始按照道门流程给林苏念他们道派的训诫，仿若学校放假前?夕，校长突然召集全校学生，开始长篇大论地讲放假注意事项。

    林苏表面上认真听讲，心里?早就飞到了天边。

    不?知道那么久没见，大家都怎么样了？

    差点忘了?，我的《白公案》也还没写完呢！

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