行，是德政论的管控；

    道家讲无为而治，取法自然，是自然论的管控；法家主张严刑峻法，是势、法、术相融合的管控论。

    兵家主张奇正变动，贵在权变，百战不殆的管控论，都是我们可以在互联网时代管控上借鉴的。总之中国传统价值理想的宝贵财富都是我们应该继承发展的。

    ——苗雅君的论文不长，大约有两千多字，但是内容精彩，观点犀利。人们听起来十分的认真。

    对于一些具体的观点，人们似乎是听懂了；似乎是又没有听懂。好在每个人的手里都有论文的原稿，他们可以反复的阅读原文，不然的话，有些话，他们真的听不明白是怎么回事？

    当然，一篇论文的好坏，并不是本身的观点有多高深，而在于能不能引起人们的反响？

    苗雅君的论文一宣读结束，那位省委党委、省城市委书记就提问：“请问，苗女士是做什么工作的？竟然会对人工智能研究得如此深透？”

    “我是做养老工作的。”苗雅君先是回答了他的问题，接着又解释说：

    “不过，我的养老工作可不是传统的养老院；而是运用人工智能替代儿女孝敬老年人的孝老院。所以，我才能研究人工智能的发展问题。”

    “你们的孝老院每个人收费多少？”省委书记听了苗雅君的介绍，似乎是很感兴趣。

    “。”苗雅君马上回答，接着又解释说：“民政厅领导指示慈善团体拨给了我们善款，所以，老年人来我们孝老院是的。”

    “如果善款停了怎么办？”省委书记关切地问道。

    “如果善款停了，我们就收取一部分成本费。估计在每月的收费在千元左右！”

    “你们的运营成本为什么这么低？一般的养老院也要两千元？”省委书记反问。

    “我们运用了人工智能技术；伺候老年人的都是机器人。这就大大节省了人工成本。不然的话，两千元也挡不住的。”苗雅君如实的回答。

    “机器人替代儿女给孝敬老年人，这是好事呀！应该推广……”省委书记忽然想起中央开会时专家提出的老龄化社会的养老难题，觉得这是一个好办法。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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