谨安的策论中，详细阐述了佛门在白象国的根基，以及在白象国的基础。然后，吴谨安才开始阐述，如今戒日城乃至于其余的白象国各城池佛门寺庙，未必愿意配合。那么最简单的办法，便是直接铲除不配合的寺庙，留下愿意尊奉齐国的寺庙僧侣。</p>

    没有必要怀柔，就是直接以神怪之说掩盖，说这些抵抗白象国的人，便是异端。</p>

    这就是吴谨安的手段。</p>

    以铁血手段，征服白象国的佛门，然后以佛门影响白象国的子民。再辅以治理地方的手段，彻底令白象国的子民，认为白象国是齐国的一部分。</p>

    甚至于在最后，吴谨安更是阐述说，可以从佛门神话上，把佛门纳入齐国，佛门从一开始就是从齐国久远上传承下来的。</p>

    只是后面，分裂了出来。</p>

    王奇看完了吴谨安的书信，脸上有赞许神情。</p>

    吴谨安这个人，也很不错。</p>

    甚至这切入点，极为精妙。</p>

    “陛下，臣这里，也有一卷策论，写得极好，请陛下审阅。”</p>

    就在此时，鞠远又站起身。</p>

    鞠远神色激动，郑重说道：“陛下，臣和谢辞仔细斟酌，认为这一策略，也是极为精妙，请陛下明鉴。”</p>

    王奇道：“呈上来。”</p>

    鞠远点了点头，立刻递上了这一本策论。</p>

    王奇接过来，看到了书册上的名字，上书三个大字——马云翼。</p>

    王奇便翻开了书册。</p>

    他看到了书册中的内容，脸上神情肃然，因为书册中的内容简单，竟是论货币的。</p>

    这是王奇此前就提点了林安顺的。</p>

    没想到，终于有人提出来。</p>

    马云翼的策论中，和陶立觉、吴谨安的策论有异曲同工之处，都是对土改、人口、粮食等方面没有太多的阐述，都属于是一笔带过。</p>

    然后，马云翼重点阐述货币，从货币的制造，以及强制使用货币结算，地方上以物易物的方式要逐渐废除，最终演变成所有的货币，都是以齐国的货币为通行。</p>

    甚至于，在白象国渡口的物资，也以齐国货币结算。</p>

    这是强行推行齐国货币。</p>

    不仅是白象国，乃至于白象国和其余各国的商业贸易，都要按照这个方法推进。</p>

    这就是马云翼的打算。</p>

    更为具体的实施，马云翼也都是一一阐述出来，重点就在货币的流通和控制上。通过这样的方式，使得白象国地方上，逐渐的融入到齐国内，成为一国不可分割的一部分。</p>

    王奇看完

『加入书签，方便阅读』