不多时，净慧师太到了大殿，坐在文殊菩萨像前，开始为大家宣讲佛法要义。莹儿听着，居然就有些入迷，心无旁骛的听净慧师太说完。

    清悟就住在与莹儿相邻的庵舍，便带着莹儿和明慧往回走。一群比丘尼也知道这衣着华丽的女子是净慧师太新手的弟子，但大家都不熟识，待从前殿往回走时，也只是点头致意一下。莹儿对出家修行僧尼历来也是敬重，每每看到别个比丘尼对自己致意，也都合十回礼。一众比丘尼对这新来的同门不觉都有了好感。

    明慧伺候莹儿睡下，也合衣睡在外侧的床榻上，莹儿初换地方，心里又颇多感想，一时不能入睡。就悄声和明慧说着话。明慧知道庵内都有早课，要众人起得极早，怕莹儿睡得晚了，明早起不来，就说了几句话，赶紧哄着莹儿入睡。

    第二天，天色还早，整个五台山及庵内就响起钟声，明慧也赶紧叫醒莹儿，明媚也跑过来，赶紧的给莹儿收拾妆扮。别的比丘尼很快的就穿好衣帽，急匆匆的赶到前殿做早课。清悟已经收拾好了，站到莹儿屋里等着。小女孩睁着大眼睛，看着莹儿在那里装扮，眼睛里全是艳羡。

    等清悟和莹儿赶到前殿，其他人都已经到了，净慧师太也早坐在垫子上，十一莹儿坐下，就带着众人开始咏颂经文。

    早课做完，众比丘尼各自散开，打扫庭院，收拾庵堂。清悟带着莹儿就去后殿，抹拭佛龛，为师太收拾一应的器具。明媚、许诺就待在庵舍内等候。明慧只管跟在后面，看着。

    早餐吃罢，师太就带着众比丘尼操习些武功，让莹儿回房沐浴，更换上庵内的素衣。然后再随众人一起修习。

    如此过了三天。净慧师太召集庵内众比丘尼，要亲自为莹儿摩顶受戒，赐予法号。

    潭清庵的大殿里，莹儿跪在文殊菩萨像前，净慧师太亲自拿了剃刀。先用手放在莹儿头上，默默的念了一段经文，然后用剃刀反着在莹儿头上示意了两下。然后取出度牒，将法号写在度牒上。净慧师太写完，手持度牒，颂咏了一段经文，然后对殿内的比丘尼说道：“我受佛祖之意，收俗世弟子一人，现赐法号：清懋，阿弥陀佛。”

    五台山北台灵应寺的净玄方丈受邀，前来见证。待整个仪式做完，净慧师太让莹儿起身，敬拜了佛祖、菩萨；又拜谢了净玄方丈。至此莹儿就算是成为了净慧师太座前的一名俗家弟子。

    庵内的生活虽然清苦，但是也极有规律，每日晨钟暮鼓，诵经说法。或是跟着净慧师太修习些武功心法。闲暇时，净慧师太就会单独叫莹儿到后殿，让她在禅堂内抄摩经文。莹儿自幼学得书法，一手蝇头小楷，写得极为娟秀，净慧师太看了也是暗暗赞许。

    明慧和明媚偶尔会和净慧师太告假，到山下的村子里，找那对老夫妇拿些洗换的衣服，至于莹儿的衣服、首饰倒是简单了，穿着庵内的素衣，头发也简单的拢在帽子里。许诺居然也能跟着待住，慢慢的也开始学些经文，或是跟着演习些武功招法。

    环秀山下有座村庄叫做潭清村，村庄里总共有几十户人家，都是靠捡些木柴，自己开垦山岭荒地为生计。潭清庵有些佛田，就给这些村民耕种，每年收些粮草。

    最近村里来了一对老夫妻，找乡约在村里买了几间草舍。然后雇了村民和镇上的一些青壮，将房屋翻盖了。这对老夫妻，老翁姓曲，老妇人姓王，都是六十多岁的年纪，为人和善，据说是曾在外地为官，告老还乡，喜欢佛家清净之地，想着在五台山下，受菩萨保佑。

    村里的村民都很淳朴，这曲氏夫妇又大方好客，与人极为谦逊，所以村民也都愿意帮衬。几间大屋有不几天就盖了起来，此时是初夏时节，很快也就能入住了。

    曲老汉就空出一间屋子，让村民把自家的孩子送了来，自己亲自给孩子们启蒙，教孩子

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