那边，若是住得惯就住些日子，住不惯只管回来，母亲我在家等你。想我了就给我写信，我马上去看你！”

    说着，婆媳两人就抱着哭泣起来。平王无奈，只能好生劝解。无忧王心里总觉不舍，也是紧锁眉头。

    净明禅师在平王府待了半日，就写了一封书信交给无忧王，然后告辞，继续去云游四方了。

    平王妃就在府中忙着给婴儿准备行装，叮嘱明慧、明媚去到那边要好生照料少王妃，若有什么不便，即刻回来！许诺也自告奋勇，要跟着去照顾莹儿，倒得了平王妃好一顿夸奖，也允准了。

    时值初夏，草长莺飞。无忧王要送莹儿去五台山，自己也要去属地：临城和荷城坐镇，就辞别了齐王与平王夫妇。一行人往陈国方向而来。

    一路上，无忧王骑在马上，有些无精打采。每到一个城池，都要和莹儿去四处走走，把那美食品尝了，有好玩的也给莹儿置办上。进了陈国，一行人就走得快了，直奔五台山而去。沿途几辆大车，也引得些强人侧目，却还不等强人靠近，就被袭杀一空。他们这一趟，倒是使地方平静了不少。

    到了陈国忻城，又走不到一日，就到了五台山下。

    五台山地处太行山脉，乃是佛教名山，据传曾是文殊菩萨的教演的地方。五台山的佛法教益，始於东汉，兴于南北朝，大规模建设是在隋唐时期。五台山有五座台峰，隋朝御敕在五座山峰上各建有一座主寺：东台望海寺；南台普济寺；西台法雷寺；北台灵应寺；中台演教寺。山上有僧尼三千余人，多为持戒修行的住寺僧尼，也有云游挂单的十方僧。

    潭清庵坐落在五台山北麓，属台外之地。潭清庵就建在一座环秀山上，山势不高，山上青松翠柏掩映。五台山所在，气候寒凉，高山之上皆有雪线，雪线上常年积雪不化。潭清庵内有一处潭水，常年清冽见底，无论旱涝、寒暑，经年潭水不增不减。

    潭清庵的主持明慧师太，也是华夏佛教中的佼佼者，经书教义、武功心法，都是当世之魁首。附近的善男信女到五台山，也多有到潭清庵来参拜的，所以这庵堂虽处的偏僻，但香火不绝。明慧师太又兼有一手好医术，山前山后的村镇里，但有百姓患病，也多来庵中求药。明慧师太在众人口中就如同观世音菩萨转世。

    无忧王一行装扮成商旅，来的极为隐秘，到了陈国境内，更是分开赶路，莹儿及众女坐在车内，无人知道是有女眷随行。待到了五台山，古月天他们早已将莹儿所需应用之物送到环秀山下一处村庄里，早有人在村里购置了房舍，几天前就住进了一对老夫妻。村里总共有几十户人家，民风颇为淳朴。

    无忧王和莹儿到了，已是下午时分，几人就将车马停在村中，轻装向山上走去。莹儿虽娇柔，但常年跟随无忧王游历，又跟着明慧姐妹也练习些拳脚，体质自然好得多。跟在众人中间，居然也走到了山上。

    看着眼前的潭清庵，无忧王又望着前面的五台山北麓叶斗峰，这座高有千仞的山峰，如一位巨人，遮挡在环秀山前。有高山俯仰，就更显环秀山的清幽。想着莹儿要在这里过着青灯伴古佛的日子，无忧王心里就觉一阵心酸。无忧王拉过莹儿，紧紧的抱在怀里。明慧及众人都纷纷转回身去。

    这时潭清庵的大门一开，一位小尼姑走了出来，走到众人面前，逐个看了，然后对莹儿说道：“这位师姐，你就叫薛莹？！”

    莹儿被问，就忙还了礼，答道：“我正是薛莹，不知道小师傅怎么知道我？”

    那小尼姑生得极为秀巧，看上去又透着一股机灵。她笑着说：“师姐，师傅说你来了，就让我出来迎接呢，我是清悟。师姐随我进来，各位施主也请进。”说着就在前面带路，无忧王陪着莹儿，带领众女进了潭清庵，随着清悟小师傅就到了大殿。吕征和古月天就留

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