人间的鬼节，即佛门盂兰盆节，也是道教的中元节。

    此三者，说法略有不同，却是在描述同一件事。

    据李旦在化阳宗藏经阁内了解到的信息，道教中元节，是指地官清虚大帝于每年的七月十五中元之时，下界普渡孤魂野鬼，有罪之人也可向大帝祈求赦罪。

    道教最早的经书《修云》记载：;中元日，地官降下，定人间善恶，修者於是夜诵经，饿节囚徒亦得解脱。

    这里的;修者，指的便是道家炼气士。

    中元节的地官赦罪，与上元节天官赐福、下元节水官解厄，共称;三元，是道教一脉最重要的三个时间点。

    至于年轻和尚口中的盂兰盆节，虽未出现在藏经阁的众多典籍内，但出入应该不会很大。

    和尚说：;盂兰盆，指的是解倒悬之意。倒悬者，苦厄之状也。你们道家的地官，是从天宫降下。而在我佛门，这一日的丑时至寅时间，掌管冥府的轮转王将推动六道轮回大阵，靠近诸天，搅乱时空长河，让死去之人得以归家。

    ;大师的意思是，此妖想趁此时机，以这座结界为轮回大阵，接引诸天之外的某些东西？李旦皱眉，结合结界外不断震动的虚空，想到了一种可能性。

    年轻和尚点点头，转身俯瞰着脚下厚重的云层，却说起了另一件事。

    ;元神后期若要破境斩尸，定然要准备一具身外法身。而炼制法身的天材地宝，品质越高，将来渡那飞升境的三灾天劫便越有胜算。此妖，或许在等某个天机，他要撞仙缘！

    ;撞仙缘？

    李旦目光微变，他还是第一次听到这种说法。然而光看字面意思就足以明白，此事对任何一个炼气士都无比重要。

    等天机！

    撞仙缘！

    破斩尸！

    那羊肉馆的老头，果然图谋极大。

    如果说，元神境修为便可被称作地仙的话，那么斩尸境炼气士，就是真正的地仙之王了。放眼整个乾元地界，有名有姓的元神期，虽然不多，可也找得出数十个。但斩尸境，恐怕还不到一掌之数。而且个个深藏不露，根本叫不出姓名。

    ;哈哈哈哈，了缘和尚，你在山阴的这些年，本王供你吃喝，亦未曾阻拦你修行。你小子，就是这么报答本王的？如此以怨报德，可不太出家人吶。

    突然，天地间响起了一道低沉而沙哑的声音。但那声音，又无孔不入般，直接冲击着李旦的耳膜。像来自远方，又像自头顶降下，天地四方皆在震动。

    随着声音的响起，二人脚下的云层开始从中分开，不过片刻，整个山阴城的轮廓便清晰可见的出现在李旦的瞳孔中。

    此时的下界天色，日落西山，夜幕降临。老百姓们家家户户关了门，点了灯。只有一些老人，出没在偏僻的街角，烧纸钱，供香烛。

    看到这些，了缘和尚推算出来的盂兰盆节，便算坐实了。

    ;大师居然被困了数年之久？

    ;此界半月，大千三年。了缘和尚朝李旦摇摇头，随即又转身俯瞰着山阴城，双手合十道：;一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，小僧只作如是观。倒是杨施主，如此逆天而行，当真能结善缘？

    ;哼，小和尚真当自己立地成佛了？了缘，本座是见你不忌酒肉，与寻常和尚不同，觉得有些意思，便留你多活几日。现在，好戏马上就要开场了，两位客官，下来吧。

    嗡嗡嗡嗡……

    虚空陡然晃动起来，还未等李旦有所反应，天地变幻，人已经站在山阴县城的某条街道上了。

    前方不远处，有一座戏台，台上似乎站了几名戏子，浓妆艳抹。成百上千的老百姓，

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