弱肢残的人闻着话，骤然间呼天抢地，一个个跪着朝河岸对面的森林哀嚎，悲不自胜。

    游离和北荒沉了眉头，不约而同，再对瞧了一眼。

    这几日走多了路，跋山涉水只顾游玩，竟没想到走到了瘟疫森林的地界来，悄然望向河对岸，那一拨深褐绿的仓木，异常幽森。

    瘟疫森林。

    这是魔族留下来的罪孽。

    太岁赤魅麾下的十常巫，一个热衷改造的巫师，在仙魔两族纷争之时，决意改造山民的身体，想要编成军团，不可控的病毒传染力，直接强化了这一片改造之人，让他们拥有更强劲的意识力量，不接受魔族的控制。

    纵使是濒死之人，受传染也能在短时间内起死回生，变成瘟族人，代价是不能走出这片森林所圈立的地界，害怕阳光，喜好生肉，各自为营。

    他们被称为瘟族人，由于十常巫改造的瘟毒多种化，并且变异，造成这一片山脉森林中，各具特色的毒部落，形成了有模有样的组织。

    拉拢，争夺，吞并，日益上演，他们不能走出这一条山脉，同时也黑化了生活在山脉上的各走兽飞禽，连同植本也一并荼毒，变异地旺盛，随处毒气熏天。

    山海天地的各山脉部落将瘟疫森林视为朝圣之地。

    这一帮活在生物链最低的种族，地位甚至要比走兽飞禽还要卑微，只靠打猎，采摘为生，但瘟疫，洪涝，干旱交替频繁，生计艰苦，于是饥荒，病死便成了每个族部的家常便饭。

    传说在濒死的边缘，只要赶到瘟疫森林中，神便能赋予他重生的力量，并永远地无忧无虑，广为谣传。

    于是被信仰支配的众山民，笃信不移只要赴死在瘟疫森林之中，便能永远幸福地与神共处，几乎对生无希望的人，或是濒死的人类，都会不计代价，千里迢迢来到瘟疫森林朝圣。

    他们视这里为生命最后的一片净土，一个精神信仰，向往的那一个最纯洁的地方，争先恐后。

    当然，见多识广的黑鸦部落首领，知道里头受染，生活着什么怪物，收取这一些山民最后仅余有点财产，尽心尽力地遣送到河岸来。

    他虽狡诈贪财，只入不出，却也明白，本为同根生的这一些老弱病残，在山海天地扮演着怎样的角色，后头虽然是荼毒之地，对于这些了无生望的人，与其活活地忍受折磨，倒不如一心向往地进入森林，接受异变。

    至少的来说，他们本着一个向往的归宿之心，便也每每抽出空闲，帮助这一些人来到这个解脱之地。

    眼下众等朝着森林跪向，呼天抢地，悲壮地咽呜着。

    黑鸦首领有点不耐烦，抖了抖烟草，见惯了场面，周而复始的这一幕。

    “好啦好啦！”嘟喃道，并不起兴。山民跪着在嚎啕。

    他干脆退到一边，叼紧烟草，不耐烦地吆喝着伙计，合着眼睛。

    伙计拉来无数根树干，粗有手臂宽，拼接着让一喽啰先牵着过了洛水，两头都压稳在河岸上，取来一截一截麻草套绳，一段套住树干，人穿在套中，就这样简易地扶着树干过河。

    临走前，他们将身上最后仅有的价值东西，如数给了负责征收的黑鸦喽啰，此去将不会回头，了无牵挂。

    这片森林的地界被伏羲立下了结印，结印靠吸收日月而产生封印能力，并无需人供养，一旦染毒的身份触及结印，便会被灼伤，胆有再近外围的，灰飞烟灭都有可能。

    所以即使他们终于明白了森林里的险恶，侥幸活了下来，一旦被感染，也是走不出这片森林的。

    队伍陆陆续续地过了河，黑鸦首领已经看到林中蹊跷，这是每一次迁送人群至此，都会出现的一幕，重蹈覆辙。

    在北荒和游离的眼中，已经闻到一股戾气在接近，悄

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