呢？

    上了车，几个人都开始议论刚才卖眼镜的南方人，都感叹如果自己有这个锲而不舍的精神，早就成了十万元户了。宋毅把手中的墨镜翻来覆去地把玩，似有所悟。

    克孜尔石窟群位于库车县西部约70公里处，“克孜尔”是维吾尔语“红色”之意。它北依明乌达格山，南临渭干河。石窟建造于3至13世纪左右，即石窟群修凿的年代开始于东汉，结束于唐末。是我国修建最早、现存规模较大的一座石窟寺，有人称它是“中国第二敦煌”。

    公元七世纪，龟兹王国的佛教达到极盛，甚至连龟兹王宫都装饰得同寺庙一般；其间历代龟兹国王对克孜尔千佛洞石窟群的建造，更没有停止。载，龟兹有佛寺100余所，僧尼5000多人。克孜尔千佛洞是我国四大石窟之一，共有236个洞，现存壁画画面约10000平方米，是新疆最大的一处佛教文化遗址，全国重点文物保护单位。

    五个人在克孜尔千佛洞景区大门口下了车，在小雷的倡议下，爬上明乌达格山的一座山包举目远眺，克孜尔千佛洞尽入眼帘：悬崖上一个个石窟层层相迭，鳞次栉比，气势恢宏，威风八面。小雷自豪地说，火遍大江南北的金庸、梁羽生武侠小说中屡屡出场武力高强的我国古代有名的高僧——鸩摩罗什就出生在龟兹，现在的库车。鸩摩罗什的母亲是当年龟兹王白纯的妹妹。他7岁出家，9岁跟随母亲到了北天竺，在名僧盘土多达多处学习佛经，学成后又回到了龟兹讲佛。

    几个人下了山包，进了大门，可惜许多洞窟正在修缮，没有开放。

    克孜尔千佛洞的洞窟形制大致有两种：一种为僧房，是供僧徒居住合作产的场所，多为居室加通道结构，室内有灶炕和简单的生活设施;另一种为佛殿，是供佛徒礼拜和讲经说法的地方。

    佛殿又分为窟室高大、窟门洞开、正壁塑立佛的大佛窟和主室作长方形、内设塔柱的中心柱窟，还有部分是窟室较为规则的方形窟，不同形制的洞窟用途不同；这些不同形制和不同用途的洞窟有规则的修建在一起，组合成一个单元。从配列的情况看，每个单元可能就是一座佛寺。

    可以想见，当年克孜尔千佛洞是龟兹地区一处佛寺栉比、僧徒比肩的地方。

    段少华不由得想起在米兰依循古城所看到的佛塔，两处佛教遗址相距近千公里，无论历经了何种磨难，但是都幸存了下来，给后人留下了大量历史的实物。

    斗转星移，沧海桑田，不同的历史时期留给人们对世界的认知也不同。

    他们顺着木梯爬上洞窟，开始参观壁画。

    克孜尔千佛洞的壁画不仅包括飞天、伎乐天、佛塔、菩萨、罗汉、天龙八部、佛本生故事、佛传故事、经变图画，而且还有大量的民间习俗画：古时的生产和生活场面、西域山水、供养人、飞禽走兽等等。

    17号洞有“故事画之冠”的美誉，这里的四壁、窟，在这附近一条幽深山坳中，还有一处叫“千泪泉”泉眼。

    库车地区流传着一个有关千泪泉的民间传说：很久很久以前，龟兹国王有一个独生女儿。公主年轻美貌，聪敏善良，被国王视为掌上明珠。有一年夏天，公主进山打猎，闯进了这个荒山沟，遇见一位英俊勇武的小伙子，两人一见钟情，倾心相爱。青年向国王求亲，国王提出苛刻的条件刁难他，要他三年之内在山里凿出一千个洞窟。

    青年回到家乡，便在荒山沟的悬崖峭壁上日夜不停地开山凿洞。当他凿了九百九十九个洞窟时，不幸积劳成疾，累死山中。消息传到公主耳旁，她痛不欲生，立即赶到死者身边，抱尸大哭，最后化成了一块终滴水的岩石。这就是现在克孜尔千佛洞的一处胜景——滴泉，也叫“千泪泉“。这股长年滴不尽的泉水，给茫茫戈壁滩带来了生命与活力，它浇灌着山

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