变成了死者之神和冥界的国王传说中说，奥塞瑞斯有时还化成一个凡人，从冥界回到阳间

    这个传说故事里有三个细节最使现代的学者们倍感兴趣：首先，奥塞瑞斯统治地球的时候，他其实是一位文明传播者和立法者；其次，他曾被放进一只木箱，扔进了尼罗河；最后，蔼斯乘着一条涂了沥青和柏油的纸草船去拯救奥塞瑞斯的身体

    摩西的经历和奥塞瑞斯非常相似，这再明显不过了：摩西也成了伟大的文明传播者和立法者；他也曾被抛到尼罗河上漂流，他也曾被装在一只涂了沥青和柏油的蒲草箱里；他也被一位埃及公主救了起来

    的确，正如历史学家约瑟弗斯所记载的那样，“摩西”这个名字本身的意思就是“自水中救起”，因为埃及人把水叫做‘mou’，把被救者叫做‘eses’，所以他们把这两个字连在一起，作为摩西的名字

    另一位伟大的古典评论家斐浴也赞成这个辞源学的解释，得出了和上面一样的结论

    在埃及，或许也在美索不达米亚，是否还有记载提到另外一些被“自水中救起”的文明传播者呢？

    考古学者对这些记录很感兴趣，当然也有所发现

    蔼斯和奥塞瑞斯的儿子奥鲁斯就是如此，他被泰坦人谋杀后抛进了尼罗河蔼斯救了他，用魔法使他复生奥鲁斯后来从蔼斯那里学会了“医术和预言术，用它们去为人类造福”

    美索不达米亚的萨尔贡大帝也是如此，西元前3000年末期，他的统治曾给苏美尔及其周边地区带来了空前的财富辉煌和稳定他曾经非常具体地谈到自己被从水中救起的经过，自称他的母亲是位女祭司，并且不知道谁是我的父亲

    只是说他的母亲怀了他然后秘密地把他生了下来她把他放进一个苇子做的箱子，用沥青封上了箱盖她把箱子放进了一条河里，河水并不深

    河水把萨尔贡带走了把我送给了阿奇，他负责在仪式上祭酒好心的阿奇看见了萨尔贡，便把他从河中拉了上来这件事后来被记录在《新拉罗斯神话百科全书》之中

    人类的古代历史充满了谜团和不可思议的奇迹，不过这些知识是一般人难以接触的，而在屁民们的历史课本上，唯一写到关于古代的知识就是落后愚昧贫困

    可事实上，考古学家得出的结论与之完全相反古老的文明大多都富强和安定，并且具备着很先进的知识体系

    《旧约》中也非常鲜明地贯穿着“拯救于水”这个主题例如，先知约拿曾在暴风雨中掉进大海被一条大鱼活吞，在鱼腹中过了三天，后来被“吐在旱地上”，以向尼尼微城的居民宣讲上帝的训谕使他们改恶从善

    诺亚的故事更古老更为人熟悉他和他的全家以及“凡有血肉的活物，每样两个”，乘着一条非凡的救生船，逃过了原始大洪水

    现在几乎所有人都知道，那条船就叫作“方舟”，圣经中详细的描述着：“用歌斐木造一只方舟……里外抹上松香”

    大洪水退去后，诺亚的三个儿子闪含和雅弗听见上帝吩咐说“你们要生养众多，遍满了地”便去世界上重新繁衍人类

    不过，“自水中救起”的最著名的《圣经》人物却是耶稣基督除了摩西以外耶稣是福音书里惟一被描述为“说话行事都有大能”的人

    学者们都知道，这个说法指的是耶稣能行魔法咒语这里所说的“救起”不是真正的搭救出水，而完全是个象征，表现为耶稣在约旦河水里受洗

    耶稣解释说，要获得救赎，这是绝对必要的：“人若不是从水……生的，就不能进神的国”

    那时，耶稣从加利利的拿撒勒来，在约旦河里受了约翰的洗他从水里一上来，就看见天裂开了，圣灵仿佛鸽子降在他身上又有声音从天上来说：“你是我的爱子，我因你而喜悦！”

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