没有大规模投入使用而已，所以老奴以为，若是真的有两军对垒的一天，大清并不会落于下风。”

    弘历并没有答话，他沿着湖边缓缓踱步，忽然叹息道：“当年清军入关之时，和硕睿亲王曾经定下过规矩，非满洲八旗子弟，不可使用火器，是以我朝的火器，一直没有大规模地使用，朕方才看到马嘎尔尼掏出燧发qiāng，就在想英吉利的国王，难道就不担心军队有了这样轻便的武器，拥兵造反么？”

    和跟在弘历身后，闻言微微一怔，从穿越到现在，他也知道乾隆朝为数不多的战役情况，从准噶尔之战的燧发qiāng，到金川之役的鸟铳，清朝在御敌的战役中也使用过火器，但却从未大规模地投入使用。

    即便是准噶尔之战配备的qiāng，也于战后全部收缴，并不作为兵士日常的训练工具。

    而现在，他似乎明白了弘历身为统治者，为什么不希望火器被大规模地使用。清朝说到底，是一群满人统治着全国上下大多数汉人，在外国列强没有用坚船利pào叩开中国大门的年代，民族矛盾没有一刻消停过。生长在新中国的申禾，沐浴在民族大团结的光辉下，本身就很难理解这样尖锐而不可调和的矛盾。

    弘历再怎么爱民如子，他也是一个满清的帝王，代表着满清贵族最根本的利益，他不敢也不能将火器的禁令放开。随着□□的体积越来越轻便，弹yào穿膛的威力又太过强大，如果放开火器禁令，弘历首先要担心的，就是汉人拿着火器造反。

    在这个问题上，和也不敢保证什么，毕竟qiāng械不同于冷兵器，*凡躯在qiāng械面前，根本起不到任何的防御作用，可是如果火器禁令一直不开，就会导致鸦片战争时的惨状：兵士们根本不知道如何运用火器，就算配备了坚船利pào，也完全发挥不出它们的威力。

    和应道：“皇上，俗话说好马配好鞍，火器的威力再大，也需要人将它发挥出来，大清不缺厉害的火器，缺的是能够熟练运用火器的士兵，和能够精进火器的工匠。火器虽然威力无穷，但归根结底不是造反的祸源，奴才斗胆说一句，若是汉人要反，就是只有竹竿棒械他们也一样会反。”

    弘历顿了顿：“竹竿棒械我八旗兵士尚可阻挡，可如果换成了火器qiāngpào，一旦起事，后果不堪设想。”

    和心道果然如此，他知道开放火器不可能一蹴而就，便谏言道：“皇上，就如同奴才方才所言，赋税、课役、刑罚才是治国理政的关键，民众若是能够安居乐业，则不会轻易被煽动，偶尔有一小部分组织心怀不轨，也敌不过民心所向。”

    弘历沉默了，阿桂也没有出言反驳，和见状索xìng摊开来说

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