长是担心道长还有其它书籍要发，青峰希望道长以后写的小说，不要再有类似千古圣人言以外的东西。”

    “以外？林大儒说的不错！可问题是，贫道并没有发出圣人言以外的东西啊！？”

    “道长是说道长没写《西游浮生释厄传》？”

    “写了啊？但这本书里那里是要大儒如此斤斤计较？贫道实在是不明白！”

    “你——”刚举起手指，林青峰觉得自己实在是有些过于激动了，摸了摸胸口，平复了一下心情后他拿出了那本《西游浮生释厄传》，翻开来指着其中一句问道：“敢问道长这句，‘众生生来自由，那个敢高高在上！’何解？”

    “佛门不也说众生平等，面对轮回有那个能例外，还是只要出生高贵，只要有祖辈余荫，就可以肆无忌惮？”

    “我指的是‘那个敢高高在上’？这一句。”

    “这一句啊！这不是很清楚吗？儒家有史说上古之皇都是德行高尚，以德行感染天下，待人谦卑有礼，实行禅让，不让无能者上台，这不是你们儒家推崇的吗？”

    “我看不出这一句和我儒家有何联系？”

    “想想后世历代王朝覆灭，不正是德不配位的结果？而德行高尚的人理应天下为公，没有私心杂念，这样的人是被天下人抬到高处，不是自己为了权欲爬到高处，自然是那个敢高高在上！”

    “道长的歪解倒是不少，不觉得这句话引人遐想吗？”

    “贫道倒是不觉得，敢问林大儒，这‘王侯将相宁有种乎！’林大儒可学过？”

    “学过？那是史家的书。”

    “既然大儒愿意学这‘王侯将相宁有种乎！’，又为什么要把贫道这一句拿出来谈论呢？”

    “既然如此，那这一句‘我不管天意为何？我只管我心自在？’，道长不觉得写一个佛门人物太过狂妄了吗？”

    “一点都不！”

    “为什么？”

    “‘天上地下唯我独尊’，这可是佛祖所说，敢问林大儒佛祖狂妄了吗？何况这只不过是一本虚构的小说而已，还是儒家几千年开学教书，教出的人连这是非好坏都不能分辨？若是不能，敢问林大儒教的是什么书，什么理？”

    “那是佛祖岂可与常人相提并论？”

    “常人？佛门修得就是成佛，林大儒这是说，所谓成佛永远只有佛祖一人？”

    “林某从未说过！还有这一句‘我除去满山猎户，还我儿郎满山清净’你不觉得这悟空杀心太重，却不知道冤冤相报何时了？”

    “冤冤相报？既然林大儒说道这个了贫道就说上一说。”

    “怎么？道长不满意？”

    “没有不满意，贫道只是取八方门公开记录和你们儒家史书里的东西，先说一个吧！”

    “道长，我现在说的是你这书！”

    “可你提到了冤冤相报啊？”说着王非败看了一眼林青峰接着继续说道：“冤冤相报何时了？但这世上能激起冤冤相报的没有多少，记录在史书的更没有多少，贫道数了数也就复仇的例子在你们儒家史书中也就十几起，几千年十几起，林大儒难道觉得很多？何况这在报仇也都在两三代就终结了！何来那么多需要用这‘冤冤相报何时了’来教化的？”

    “那道长就不怕有人学了你这书里的例子？”

    “若是学了，那只是说明你们教书育人不成体统，学子分不清书上和现实罢了！我听说八方门二十年前有一案子叫《反复掠》很是有名，潭州有一恶人贪图一家富户财富，纠结狐朋狗友将那一家人抢了个精光，一家人只活下来外出的一对父子。由于夜间行凶后，歹徒还一把火烧了这家全部的院子，导致凶案难查，而这对父子不只是听谁说什么‘冤冤相报何时了！’，再查了一年后

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