如今已是形容枯槁。

    有道是自古佳人爱少年，况这妲己乃是一妖魅？妲己暗思且将邑考留在此处，假说传琴，乘机勾引，庶几成就鸾凤，共效于飞之乐。况他少年，其为补益更多，何拘拘于此老哉？

    妲己设计欲留邑考，随即奏道：

    “陛下当赦西伯父子归国，固是陛下浩荡之恩。但邑考琴为天下绝调，今赦之归国，朝歌竟然绝响，深为可惜！”

    帝辛道：

    “如之奈何？”

    妲己奏道：

    “一法，可全两事。”

    帝辛道：

    “御妻有何妙策，可以两全？”

    妲己道：

    “陛下可留邑考在此传妾之琴，俟妾学精熟，早晚侍陛下左右，以助皇上清暇之乐，一则西伯感陛下赦宥之恩，二则朝歌不致绝瑶琴之乐，庶几可以两全。”

    帝辛闻言，以手拍妲己之背道：

    “贤哉爱卿！真是聪慧贤明，深得一举两全之道。”

    随传旨：

    “留邑考在此楼传琴。”

    妲己不觉暗喜：

    “我如今且将帝辛灌醉了，扶去浓睡；我自好与彼行事，何愁此事不成？”

    忙传旨排宴，帝辛以为妲己美意。岂知内藏伤风败俗之情，大坏纲常礼义之防。这妲己是想给他戴一顶绿帽子。妲己手捧金杯，对帝辛道：“陛下进此寿酒。”

    帝辛以为美爱，只顾欢乐，不觉一时酩酊。妲己命左右侍御宫人，扶皇上龙榻安寝，方着邑考传琴。两边宫人取琴两张，上一张是妲己，下一张是伯邑考传琴。

    邑考奏道：

    “犯臣子启娘娘！此琴有内外五形，六律五音，吟操勾剔，左手龙睛，右手凤目按宫商角徵羽。又有八法，乃抹，挑，勾，剔，撇，托，敌，打，有六忌，有七不弹。”

    妲己精通歌舞曲乐，用之以媚帝辛，又如何不知。如今却装着一无所知的样子，娇声问道：

    “何为六忌！”

    伯邑考不明就里，直当妲己真个不懂，耐心教授道：

    “闻哀恸泣专心事，忿怒情怀戒欲惊。”

    妲己又问：

    “何为七不弹？”

    邑考道：

    “疾风骤雨，大悲大哀，衣冠不正，酒醉性狂，无香近亵，不知音近俗，不洁近秽；遇此皆不弹。此琴乃太古遗音，乐而近雅，与诸乐大不相同。其中有八十一大调，五十一小调，三十六等音。”

    伯邑考与妲己介绍完七不弹之后，又与妲己说道：

    “此有诗为证：音无平兮清心目，世上琴声天上曲；尽将千古圣人心，付与三尺梧桐木。”

    伯邑考言毕，将琴拨动，其音亮，妙不可言。且说妲己原非为传琴之故，实为贪邑考之姿容；勾引邑考，欲效一起飞，纵淫败度，何尝留心于琴？只是左右勾引，故将脸上桃花现娇天姿，风流国色。转秋波送娇滴滴情怀，启朱吐软温温悄语。无非欲动邑考，以惑乱其心。

    伯邑考乃大德之士，因为父受羁因之厄，欲行孝道，故不辞跋涉之劳，往朝歌进贡，代父赎罪；指望父子同还故都，那有此意？虽是传琴，心如铁石，意若钢坚，眼不旁观，一心只顾传琴。

    妲己两番三次勾引伯邑考不动，只的另换他法，开口说道：

    “此琴一时难明。”

    遂吩咐左右，

    “且排上宴来。”

    两边随排上宴来，妲己命席傍设坐，令邑考侍宴。邑考魂不附体，跪而奏道：

    “邑考乃犯臣之子，荷蒙娘娘不杀之恩，赐以再生之路，感圣德真如山海。娘娘乃万乘之尊，人间国母，邑考怎敢侍坐？臣当万死！”

    邑考俯伏

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